tag:blogger.com,1999:blog-85318516092590696532011-11-29T10:40:14.317-08:00हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.comBlogger441100tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-82200661591904054462011-11-29T10:37:00.001-08:002011-11-29T10:40:14.329-08:00दस दिन का अनशन के शानदार मंचन के साथ शुरूआत<br /> विवेचना के 18 वें राष्ट्रीय नाट्य समारोह की शानदार शुरूआत हुई। विवेचना के इस समारोह के उद्घाटन हेतु मध्यप्रदेश नाट्य विद्यालय, भोपाल के निर्देशक श्री संजय उपाध्याय विशेष रूप से जबलपुर आए। दीप प्रज्वल्लन के पश्चात नाट्य समारोह का उद्घाटन करते हुए उन्होंने कहा कि 18 वर्ष तक एक परंपरा को सहेजना बहुत बड़ी बात है। विवेचना के इस आयोजन ने पूरे देश के रंगकर्मियों को आकर्षित किया है। इस समारोह में मेरे द्वारा निर्देशित दो नाटकों के मंचन भी हुए हैं। नाट्य समारोहों के आयोजन से शहरों में नया दर्शक वर्ग बनता है और देश के विभिन्न इलाकों में अलग अलग निर्देशकों के काम की विविधता देखने को मिलती है। इस अवसर पर विवेचना के सचिव हिमांशु राय ने सभी अतिथियों और दर्शकों का स्वागत करते हुए बताया कि इस समारोह की विशेषता यह है कि इस बार आमंत्रित सभी नाटक पहली बार आ रहे हैं। इस बार के समारोह में इप्टा मुम्बई का शामिल होना भी विशेष अहमियत रखता है। केन्द्रीय कीड़ा व कला परिषद मध्यप्रदेश विद्युत मंडल के महासचिव श्री संतोष तिवारी ने इस अवसर पर कहा कि जिस समारोह को शहर के हजारों लोग पसंद करते हों उसकी श्रेष्ठता तो स्वयंसिद्ध है। कार्यक्रम का संचालन बांकेबिहारी ब्यौहार ने किया। मध्यप्रदेश नाट्य विद्यालय के रजिस्ट्रार श्री आनंद सिन्हा भी उद्घाटन के अवसर पर उपस्थित थे।<br />उद्घाटन के पश्चात् विवेचना के कलाकारों ने परसाई जी की कहानी ’दस दिन का अनशन’ का मंचन किया। यह कहानी परसाई जी ने साठ के दशक में लिखी थी। इसका व्यंग्य इतना तीखा और सीधा है कि दर्शक को हर अनशन से सावधान करता है। मुहल्ले का एक लफंगा बन्नू राधिका बाबू की पत्नी सावित्रीके पीछे पड़ा है और चाहता है कि उसकी शादी सावित्री से हो जाए। वो कई बार पिट चुका है। वो मुहल्ले के छुटभैये नेता हरिप्रसाद के पास जाता है। वो तुरंत उसकी मदद के लिए तैयार हो जाते हैं। बाबा सनकीदास उनसे आ मिलते हैं और दोनों के राजनैतिक दंावपेंचों में बन्नू दस दिन के अनशन पर बैठ जाता है। हरिप्रसाद और सनकीदास रोज नई चाल चलते हैं और अंत में सरकार से विवाह कानून में संशोधन करवाने का आश्वासन लेकर बन्नू का अनशन तुड़वा भी देते हैं। चालीस साल पहले लिखी कहानी में आज के हालात का ऐसा साम्य देखकर का दर्शक आश्चर्यचकित हो जाता है। परसाई जी के व्यंग्य ने जहां बार बार कचोटा वहीं नाटक में बार बार दर्शक आनंदित हो ताली बजाने लगा।<br />नाटक के लिए एक सादा दो मंजिला सैट लगाया गया था जो नाटक के प्रस्तुतिकरण में बहुत सहायक था। वेशभूषा नाटक के बिल्कुल अनूरूप और सादी थी। नाटक में कहीं भी कहानी को आज के हालात से जोड़ने की कोशिश नहीं की गई। यह फैसला दर्शकों पर छोड़ दिया गया। नाटक में बन्नू के अनशन के अवसर पर कवि सम्मेलन, नुक्कड़ नाटक और भजनों के कार्यक्रमों में छुपे व्यंग्य का दर्शकों ने बहुत आनंद लिया।<br />अपने अपने छोटे बड़े रोल में संजय गर्ग, सीताराम सोनी, अली, इंदु सूर्यवंशी, संजीव विश्वकर्मा, अजय जायसवाल, श्याम मेहरा, उषा तिवारी, रश्मि अग्रवाल, प्रशंात दीक्षित, राघवेन्द्र, कुन्दन मिश्रा, मोहित पंचभाई, अभिनव काशीकर ने अपनी भूमिकाओं का निर्वाह बहुत कुशलता से किया।<br />नाटक में परिस्थितियों के अनुकूल फिल्मी गानों का उपयोग बहुत कुशलता से किया गया। विनय यादव और रवि शर्मा ने कुशल संगीत संयोजन किया। भोपाल से आए कमल जैन ने बहुत कुशलता से नाटक को अपनी मनोहारी प्रकाश परिकल्पना से सजाया। नाटक के अंत में दर्शकों की करतल ध्वनि के बीच निर्देशक वसंत काशीकर का अभिनंदन श्री संजय उपाध्याय व आनंद सिन्हा ने किया।<br />नाट्य समारोह के दूसरे दिन हिसार हरियाणा से आए कलाकारों ने अपनी निराली प्रस्तुति से दर्शकों का मनमोह लिया। दर्शकों को पहली बार पता चला कि नाटक वालों की जिन्दगी कैसी होती है। इस प्रस्तुति में एक अलग ही आस्वाद था। इस नाटक ने दर्शकों को अपने साथ लेकर नाटक का हिस्सा बना लिया।<br />नाटक के निर्देशक और प्रमुख कलाकार मनीष जोशी बिंिस्मल ने बताया कि यह प्रस्तुति बहुत से साथियों के सामूहिक प्रयास का नतीजा है। एक कमरे में कुछ कलाकारों के विचार मिलते गए और अपनी ही कहानी कहते कहते नाटक तैयार हो गया। नाटक में बहुत से प्रसिद्ध कवियों की कविताएं भी शामिल हो गईं। कठपुतली और जादू के सिद्धहस्त मनीष जोशी ने इन दो विधाओं को भी नाटक का हिस्सा बना दिया।<br />किस कलाकार के घर में क्या समस्या है और किसके घर में कोई समस्या नहीं है इसको न सोचकर हर कलाकार नाटक, पेन्टिंग, कहानी, उपन्यास कविता जैसी कोई न कोई चीज रचने में लगा रहता है। और अंतत तो उसका यही कहना रहता है कि हम तो ऐेसे ही हैं। हमारे ऐसे ही होने के कारण तो बहुत कुछ रचा जाता है।<br />नाटक की मंच व्यवस्था बहुत सादी थी। नाटक मंे मुंशी प्रेमचंद, हबीब तनवीर, एम एफ हुसैन, आदि की पेन्टिंग लगी हुई थीं। बारह कलाकार मंच पर थे और दर्शकों का ध्यान मंच से हटने नहीं दे रहे थे। रास कला मंच के कलाकारों ने दर्शकों को ऐसा बांधा कि दर्शक यह कहते हुए ही उठे कि रंगमंच को जीवित रखेंगे। हम कलाकारों और उनकी मुश्किलों के साथ हैं। मंच पर जहां विभिन्न भूमिकाओं में रवि मोहन, राहुल पाठक, नितिन कालरा, विशेष विद्रोही, संजय सोनी, प्रसून नारायण, मनोज कुमार, कुमार महेन्द्र, नवीन, राखी जोशी और नरेश भारतीय विभिन्न भूमिकाओं को निबाहते हुए खूब पसंद किए गए। संगीत अनिल मिश्रा का था और मंच सज्जा पवन संधु की थी। नाटक का लेखन व निर्देशन मनीष जोशी बिस्मिल का था। नाटक में पियूष मिश्रा, पाश, विमल मिद्दा, बलजिंदर संधु, रवीन्द्रनाथ टैगोर की कविताओं का प्रयोग किया गया।<br />विवेचना के अठारहवें राष्ट्रीय नाट्य समारोह के तीसने दिन भोपाल के नाट्य दल ’थर्ड बैल’ ने अनूप जोशी बंटी के निर्देशन में आरक्त क्षण नाटक ने अपनी सघनता और विषय की गंभीरता से दर्शकों को बांध दिया। यह नाटक महेश एलकुंचवार का लिखा हुआ है जो अपने नाटकों में बहुत अलग किस्म की कहानी को चुनते हैं। आरक्त क्षण बहुत प्रसिद्ध नाटक है जिसमें परिवार के अंदर मां बाप बेटी के रिश्तों पर एक बहस है।<br />नाटक की कथा कुछ इस प्रकार है। घर में केवल चार प्राणी हैं। बाबूजी, पद्मा, लाली और किरायेदार राजू। जवान लड़के शशि की दुर्घटना में मृत्यु के कारण घर का वातावरण बहुत भारी है। अकेलापन, शोक और तनाव घर में पसरा हुआ है। आपसी संबंधों में खालीपन आ गया है। घर के सभी लोग अपने अपने में डूबे हुए हैं। घर में कुछ ऐसी घटनाएं घटती हैं जिससे मां और बेटी में तकरार हो जाती है। इस तकरार से पद्मा और बाबूजी के बीच संदेह की दीवार खिंच जाती है। एक ऐसी स्थिति पैदा होती है जिसमें घर के सभी सदस्य ठगे से रह जाते हैं ओर वो क्षण आता है जब लगता है कि शरीर का सारा खून निचुड़ गया है। नाटक के निर्देशक अनूप जोशी ’बंटी’ ने कहा कि ’आरक्त क्षण’ में मन के भावों की तीक्ष्णता, तनाव और असंतुलन आपस में गुथे हुए हैं। नाटक में कौन सही है और कौन गलत है इसका निर्धारण करना बहुत मुश्किल है। मैं सच और झूठ का, सही और गलत का फैसला दर्शकों के हवाले करता हूं। हर दर्शक संबंधों की अपनी व्याख्या कर सकता है।<br />बाबूजी के रोल में राजीव श्रीवास्तव, पद्मा के रोल में स्वास्तिका चक्रवर्ती, लड़की लाली के रूप में मीनल नाफडे और किरायेदार के रूप में तानाजी राव ने बहुत सधा अभिनय किया। स्वास्तिका चक्रवर्ती के अभिनय ने दर्शकों को बहुत प्रभावित किया।<br />नाटक प्रारंभ होने के पूर्व विवेचना के इस समारोह में अन्विता प्रकाशन के पुस्तक प्रदर्शनी लगाई गई। एक सादे समारोह में तरंग की गैलरी में अहमदाबाद से पधारे सुप्रसिद्ध कार्टूनिष्ट श्री निर्मीश ठाकर के कार्टूनों की प्रदर्शनी का उद्घाटन श्री ज्ञानरंजन ने किया। निर्मीश ठाकर अनोखे कार्टूनिष्ट हैं जो केवल कलाकारों के ही कार्टून बनाते हैं। इसके लिए उनका नाम लिमका बुक ऑफ रिकॉर्डस में दर्ज है। प्रदर्शनी में 65 कार्टून प्रदर्शित हुए। नाट्य समारोह में इस प्रदर्शनी ने अतिरिक्त आकर्षण भर दिया। बड़ी संख्या में दर्शकों ने कार्टूनों को देखा और सराहा। <br />विवेचना के अठारहवें राष्ट्रीय नाट्य समारोह के चौथे दिन ’इप्टा’ मुम्बई ने काबुलीवाला के मंचन से दर्शकों को 50 साल पहले की काबुलीवाला फिल्म की याद ताज़ा कर दी। काबुलीवाला गुरूदेव रवीन्द्रनाथ टैगोर की लिखी कहानी है जो भारतवासियों के दिलों में बसी है। अफगानिस्तान जो आतंक और खूनखराबे का पर्याय बना हुआ है कभी लाखों भारतवासियों का घर हुआ करता था और पूरे देश में घूमघूमकर अफगानी लोग मेवे और पिश्ते, कपड़े बेचकर अपना जीवन यापन करते थे। अपनी वेशभूषा और बोलचाल के कारण ये काबुलीवाले अलग ही दिखते थे और अपने मीठे स्वभाव के कारण सबके दिलों में राज करते थे।<br />इस कहानी पर पहली बार बलराज साहनी ने एक नाटक तैयार कर बम्बई के एक स्कूल में खेला था जहां उनकी बच्ची पढ़ती थी। फिर इस पर एक फिल्म बनी और उसके बाद से यह कहानी लोगों के दिलों में समा गई ।यह नाटक रवीन्द्रनाथ टैगोर की इसी नाम की कहानी पर आधारित है। अफगानिस्तान से काबुली वाला अपनी छोटी लड़की को छोड़कर भारत आता है। उसकी दोस्ती मिनी नाम की बच्ची से हो जाती है। इसी बीच काबुलीवाला का लेनदेन को लेकर किसी से झगड़ा हो जाता है और वो कई सालों के लिए जेल चला जाता है। जब काबुलीवाला जेल से वापस आता है तो उस दिन मिनी का शादी हो रही होती है। काबुलीवाला को लगता है कि उसे तत्काल अपने देश जाना चाहिए जहां उसकी अपनी बच्ची उसका इंतजार कर रही है।<br />नाटक में काबुलीवाला फिल्म के गानों का उपयोग किया गया है। इससे कहानी और ज्यादा निकट लगती है। नाटक में काबुलीवाला के रूप में जाने माने टी वी कलाकार आसिफ शेख ने बहुत प्रभावशाली अभिनय किया है। बच्ची की मां के रूप में निवेदिता बौंठियाल और बच्ची के पिता के रूप में जाने माने अभिनेता रमन कुमार ने अपने अभिनय से कहानी को चार चांद लगा दिये। दर्शकों को लगा ही नहीं कि वो एक नाटक देख रहे हैं। बच्ची के रोल को बेबी गुनगुन ने बहुत प्यारे ढंग से निबाहा। मुम्बई के नाटकों में सैट, लाइट साउंड का कमाल देखने का मिलता ही है।<br />नाटक का निर्देशन रमेश तलवार ने किया है। रमेश तलवार जाने माने फिल्म निर्देशक हैं। उनके निर्देशन में कल्पनाशीलता और नाटकीयता एक साथ दिखाई दी।<br />विवेचना के अठारहवें राष्ट्रीय नाट्य समारोह के अंतिम दिन ’रंगबाज़ थियेटर ग्रुप’ मुम्बई ने दर्शकों को हंसा हंसा कर लोटपोट कर दिया। बड़े मियां की दीवानगी ने कुछ ऐसा समा बांधा कि शुरू से अंत तक दर्शक मजे लेता रहा। यह नाटक उर्दू लेखक शौकत थानवी के उपन्यास ’बुढ़भस’ पर आधारित है। मीर साहब अमीर आदमी हैं और उम्र करीब पचहत्तर साल है। मगर पड़ोस में रहने वाली सुन्दर युवती से शादी करना चाहते हैं। युवती के पिता शेख साहब समझते हैं कि वो अपने लड़के के रिश्ते की बात कर रहे हैं और मीर साहब समझते हैं कि शेख साहब अपनी लड़की की शादी उनसे करने को राजी हैं। मीर साहब का लड़का उस लड़की से मुहब्बत करता है और एक मध्यस्थ की मदद से मामला सम्हालने की कोशिश करता है तो मध्यस्थ की ही शादी तय होने लगती है। इस सारी उधेड़बुन में दो तवायफों को भी पता चलता है कि बूढ़ा शादी करने की जुगत में है तो वो भी अपना हिस्सा मांगने आ पंहुचती हैं। तकरार, गलतफ़हमियांे और नोंक झोंक के बीच कहानी आगे बढ़ती है और दर्शकों को हंसते हुए नाटक का आनंद उठाते हैं।<br />नाटक का निर्देशन इमरान राशिद ने किया है। नाटक में बहुत कसावट थी। एक घंटा पैंतालीस मिनट के नाटक में कहीं कोई धीमापन नहीं था। पूरा नाटक में घटनाओं का तानाबाना इस तरह से बुना गया कि दर्शक का ध्यान कहीं भटकता नहीं था। नाटक का सैट बहुत भव्य था। सुनील पंडित ने सैट पर खासी मेहनत की। मीर साहब के रूप में इमरान राशिद ने कमाल का अभिनय किया है। शेख साहब - आकर्ष खुराना, शेखानी - ताहिरा नाथ, हीरा - शिवानी टंकसाले, गुलाब - अबीर अबरार, शौकत साहब - अधीर भट्ट ताबिश - पवन उत्तम, सुरैया - दिलशाद एडीबम पुत्तन- संजय दधीच, चिल्ला - फारूख सियर, काजी - राघव दत्त ने सुंदर अभिनय किया।<br />विवेचना के अठारवें राष्टीय नाट्य समारोह में सभी नाट्य दल पहली बार आए। निर्मिश ठाकर की व्यंग्यचित्र प्रदर्शनी और अन्विता प्रकाशन की पुस्तक प्रदर्शनी ने खूब प्रशंसा पाई। हर बार की तरह हर नाटक को देखने के लिए पूरा हॉल दर्शकों से भरा रहा। अंतिम दिन ’बड़े मियां दीवाने’ नाटक के साथ कोई बड़ा नाम नहीं जुड़ा था मगर हॉल में क्षमता से ज्यादा दर्शक थे। दर्शकों ने यह साबित किया कि वो नाटक से कलाकार और निर्देशक को तौलते हैं। काबुली वाला के प्रदर्शन के बाद दर्शकों ने कहा कि फिल्म ही नहीं नाटक भी दर्शकों को भावुक कर रूला सकता है। नाट्य समारोह के अंत में विवेचना ने सभी सहयोगियों का आभार व्यक्त किया।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-8220066159190405446?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-87839602000239188232011-11-25T03:34:00.000-08:002011-11-25T04:10:37.335-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-UN8CNtnx_X8/Ts-E-gpD-CI/AAAAAAAAAL4/_21YYWo8M-k/s1600/DSC_0859.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 214px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-UN8CNtnx_X8/Ts-E-gpD-CI/AAAAAAAAAL4/_21YYWo8M-k/s320/DSC_0859.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678903864586401826" border="0" /></a><br />विवेचना और पहल ने मिलकर जबलपुर में स्व हरिशंकर परसाई का जन्मदिवस मनाया। 22 अगस्त को आयोजित इस कार्यक्रम में बड़ी संख्या में जबलपुर के परसाई प्रेमीजन इकठ्ठे हुए। जबलपुर में प्रतिवर्ष 22 अगस्त को परसाई जी का जन्मदिवस विवेचना द्वारा मनाया जाता रहा है। नाटक नाट्य पाठ रचना पाठ और व्याख्यान आदि इस दिन होते रहे हैं। इस वर्ष इसमें एक नई कड़ी जुड़ी जब आज के समय के दो ऐसे कवि इस आयोजन में शामिल हुए जिनका परसाई जी से निकट का संबंध रहा है।<br /> कार्यक्रम की शुरूआत परसाई जी के चित्र पर माल्यार्पण से हुई। पहले वक्ता के <span title="Click to correct" class="transl_class" id="99">रूप</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="100">में</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="101">बोलते</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="102">हुए</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="103">प्रो</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="104">ज्ञानरंजन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="105">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="106">कहा</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="107">कि</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="108">परसार्इ्र</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="109">का</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="110">संघर्ष</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="111">दुहरा</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="112">था।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="113">एक</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="114">ओर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="115">उन्होंने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="116">एक</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="117">नई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="118">शैली</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="119">में</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="120">लिखना</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="121">शुरू</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="122">किया।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="123">दूसरे</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="124">उनके</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="125">लेखन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="126">में</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="127">विचारों</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="128">की</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="129">तीव्र</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="130">आवेग</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="131">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="132">कारण</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="133">बहुत</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="134">सारे</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="135">पत्रकार</span>, <span title="Click to correct" class="transl_class" id="136">समीक्षक</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="137">और</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="138">आलोचक</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="139">उनसे</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="140">अलग</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="141">अलग</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="142">रहे</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="143">और</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="144">उनकी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="145">उपेक्षा</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="146">करते</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="147">रहे।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="148">बहुत</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="149">बाद</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="150">में</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="151">सुरेन्द्र</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="152">चौधरी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="153">और</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="154">डा</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="155">विश्वनाथ</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="156">त्रिपाठी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="157">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="158">परसाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="159">जी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="160">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="161">लेखन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="162">पर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="163">गहराई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="164">से</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="165">विचार</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="166">किया</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="167">और</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="168">बहुत</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="169">कुछ</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="170">लिखा।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="171">बहुत</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="172">लंबे</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="173">समय</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="174">तक</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="175">परसाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="176">जी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="177">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="178">लेखन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="179">को</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="180">बहुत</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="181">से</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="182">आलोचकों</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="183">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="184">जानबूझकर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="185">नजरअंदाज</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="186">किया।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="187">परसाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="188">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="189">एक</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="190">संघर्षपूर्ण</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="191">जीवन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="192">जिया।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="193">उनका</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="194">लेखन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="195">उनके</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="196">जीवन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="197">संघर्ष</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="198">को</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="199">प्रतिबिम्बित</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="200">करता</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="201">है।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="202">उनका</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="203">व्यंग्य</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="204">गुदगुदाने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="205">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="206">लिए</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="207">नहीं</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="208">वरन्</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="209">अंदर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="210">तक</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="211">हिला</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="212">देने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="213">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="214">लिए</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="215">होता</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="216">था।</span><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="217">कवि</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="218">लीलाधर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="219">मंडलोई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="220">ने</span> ’’<span title="Click to correct" class="transl_class" id="221">परसाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="222">का</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="223">जीवन</span>’’ <span title="Click to correct" class="transl_class" id="224">विषय</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="225">पर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="226">बोलते</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="227">हुए</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="228">कहा</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="229">कि</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="230">परसाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="231">जी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="232">ग्रामीण</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="233">और</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="234">कस्बाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="235">परिवेश</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="236">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="237">व्यक्ति</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="238">थे।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="239">वे</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="240">परिवार</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="241">का</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="242">बोझ</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="243">उठाना</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="244">जानते</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="245">थे।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="246">बहन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="247">और</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="248">उनके</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="249">बच्चों</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="250">की</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="251">परवरिश</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="252">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="253">लिए</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="254">उन्होंने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="255">अपना</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="256">व्यक्तिगत</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="257">जीवन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="258">कुर्बान</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="259">कर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="260">दिया।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="261">पर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="262">परसाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="263">जी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="264">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="265">अपनी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="266">यंत्रणाओं</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="267">को</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="268">अपने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="269">लेखन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="270">का</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="271">विषय</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="272">नहीं</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="273">बनाया।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="274">उनके</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="275">अपने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="276">जीवन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="277">संघर्ष</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="278">की</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="279">छाया</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="280">उनके</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="281">लेखन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="282">में</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="283">दिखाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="284">देती</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="285">है।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="286">उन्हें</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="287">जबलपुर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="288">में</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="289">भवानी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="290">प्रसाद</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="291">तिवारी</span>, <span title="Click to correct" class="transl_class" id="292">रामानुजलाल</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="293">श्रीवास्तव</span>, <span title="Click to correct" class="transl_class" id="294">रामेश्वर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="295">प्रसाद</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="296">गुरू</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="297">जैसे</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="298">साहित्यकारों</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="299">का</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="300">साथ</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="301">मिला।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="302">मंडलोई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="303">जी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="304">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="305">कहा</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="306">कि</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="307">हम</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="308">परसाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="309">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="310">साथ</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="311">रहे</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="312">हैं</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="313">यह</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="314">गौरव</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="315">की</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="316">बात</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="317">है।</span><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="318">कवि</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="319">नरेश</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="320">सक्सेना</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="321">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="322">परसाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="323">जी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="324">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="325">साथ</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="326">अपने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="327">संबंधों</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="328">को</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="329">याद</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="330">किया।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="331">उन्होंने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="332">कहा</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="333">कि</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="334">परसाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="335">जी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="336">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="337">कारण</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="338">ही</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="339">उन्हें</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="340">आधुनिक</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="341">कविता</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="342">से</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="343">परिचय</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="344">हुआ।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="345">मुक्तिबोध</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="346">जी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="347">वे</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="348">परिचय</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="349">हुआ।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="350">नरेश</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="351">जी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="352">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="353">बताया</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="354">कि</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="355">उनकी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="356">शादी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="357">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="358">समय</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="359">भी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="360">परसाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="361">जी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="362">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="363">बड़े</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="364">भाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="365">और</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="366">पिता</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="367">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="368">समान</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="369">उनका</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="370">साथ</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="371">दिया।</span><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="372">कार्यक्रम</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="373">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="374">अध्यक्ष</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="375">श्री</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="376">अरूण</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="377">कुमार</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="378">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="379">कहा</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="380">कि</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="381">परसाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="382">जी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="383">अपने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="384">लेखन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="385">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="386">बहाने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="387">आंख</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="388">खोलने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="389">का</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="390">काम</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="391">करती</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="392">हैं।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="393">परसाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="394">जी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="395">का</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="396">लेखन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="397">लोकप्रिय</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="398">है।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="399">वे</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="400">जनशिक्षक</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="401">थे।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="402">उनकी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="403">रचनाएं</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="404">छोटी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="405">होते</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="406">हुए</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="407">भी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="408">एपिक</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="409">का</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="410">काम</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="411">करती</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="412">हैं।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="413">उनसे</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="414">जो</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="415">भी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="416">मिलता</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="417">था</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="418">उससे</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="419">एक</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="420">सी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="421">बात</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="422">होती</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="423">थी।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="424">वो</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="425">चाहे</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="426">विद्वान</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="427">हो</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="428">या</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="429">साधारण</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="430">व्यक्ति।</span><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="431">इस</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="432">अवसर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="433">पर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="434">हिमांशु</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="435">राय</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="436">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="437">परसाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="438">जी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="439">की</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="440">रचना</span> ’’<span title="Click to correct" class="transl_class" id="441">साधना</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="442">का</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="443">फौजदारी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="444">अंत</span>’’ <span title="Click to correct" class="transl_class" id="445">का</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="446">पाठ</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="447">किया।</span><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="448">कार्यक्रम</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="449">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="450">दूसरे</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="451">चरण</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="452">में</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="453">काव्य</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="454">पाठ</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="455">हुआ।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="456">पहले</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="457">श्री</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="458">लीलाधर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="459">मंडलोई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="460">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="461">शुरूआत</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="462">करते</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="463">हुए</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="464">कहा</span><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="465">जिनका</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="466">सिरहाना</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="467">ताउम्र</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="468">पत्थर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="469">रहा</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="470">हो</span>,<br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="471">उन्हें</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="472">तकिये</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="473">पर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="474">नींद</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="475">नहीं</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="476">आती</span><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="477">पत्थर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="478">की</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="479">कोमलता</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="480">कोई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="481">नहीं</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="482">जानता।</span><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="483">मंडलोई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="484">जी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="485">की</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="486">कविताओं</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="487">को</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="488">श्रोताओं</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="489">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="490">बहुत</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="491">सराहा।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="492">मंडलोई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="493">जी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="494">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="495">बाद</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="496">कवि</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="497">नरेश</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="498">सक्सेना</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="499">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="500">काव्य</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="501">पाठ</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="502">किया।</span><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="503">उनकी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="504">कविताओं</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="505">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="506">श्रोताओं</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="507">को</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="508">भावविभोर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="509">कर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="510">दिया।</span><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="511">शिशु</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="512">लोरी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="513">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="514">शब्द</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="515">नहीं</span><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="516">संगीत</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="517">समझता</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="518">है।</span><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="519">अभी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="520">वे</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="521">अर्थ</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="522">नहीं</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="523">वो</span><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="524">शब्द</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="525">समझता</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="526">है।</span><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="527">परसाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="528">जी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="529">को</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="530">याद</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="531">करते</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="532">हुए</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="533">सैकड़ों</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="534">लोग</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="535">विवेचना</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="536">और</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="537">पहल</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="538">द्वारा</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="539">आयोजित</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="540">कार्यक्रम</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="541">में</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="542">आए।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="543">कार्यक्रम</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="544">का</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="545">संचालन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="546">बांकेबिहारी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="547">ब्यौहार</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="548">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="549">किया।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="550">इस</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="551">अवसर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="552">पर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="553">राजेश</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="554">दुबे</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="555">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="556">कार्टून</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="557">की</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="558">प्रदर्शनी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="559">भी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="560">लगाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="561">गई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="562">जो</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="563">परसाई</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="564">जी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="565">की</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="566">रचनाओं</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="567">पर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="568">आधारित</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="569">थी।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="570">आभार</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="571">प्रदर्शन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="572">पंकज</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="573">स्वामी</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="574">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="575">किया।</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-8783960200023918823?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-18128754113117398052011-11-25T03:22:00.000-08:002011-11-25T03:46:29.251-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-2iTzEk0zLuw/Ts98BViIolI/AAAAAAAAALU/pAGVyqMPwdc/s1600/DSC_0020.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 213px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-2iTzEk0zLuw/Ts98BViIolI/AAAAAAAAALU/pAGVyqMPwdc/s320/DSC_0020.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678894017539514962" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-E__rPKK25tI/Ts97c_JRQuI/AAAAAAAAALI/jcjuNyAf654/s1600/DSC_0016.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-E__rPKK25tI/Ts97c_JRQuI/AAAAAAAAALI/jcjuNyAf654/s320/DSC_0016.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678893393054352098" border="0" /></a><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="630"><span class=" transl_class" title="Click to correct" id="1246"><span class=" transl_class" title="Click to correct" id="1247">विवेचना</span></span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="631">जबलपुर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="632">और</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="633">पहल</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="634">ने</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="635">मिलकर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="636">जबलपुर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="637">में</span> 17 <span title="Click to correct" class="transl_class" id="638">जुलाई</span> 2011 <span title="Click to correct" class="transl_class" id="639">को</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="640">कामरेड</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="641">शेषनारायण</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="642">राय</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="643">स्मृति</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="644">व्याख्यान</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="645">व</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="646">काव्यपाठ</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="647">का</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="648">आयोजन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="649">किया।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="650">कार्यक्रम</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="651">में</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="652">सुप्रसिद्ध</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="653">चित्रकार</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="654">अशोक</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="655">भौमिक</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="656">का</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="657">व्याख्यान</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="658">और</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="659">नरेन्द्र</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="660">जैन</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="661">व</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="662">मंगलेश</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="663">डबराल</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="664">का</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="665">काव्यपाठ</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="666">संपन्न</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="667">हुआ।</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="668">का</span>. <span title="Click to correct" class="transl_class" id="669">शेषनारायण</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="670">राय</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="671">विवेचना</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="672">जबलपुर</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="673">के</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="674">संस्थापकों</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="675">में</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="676">से</span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="54"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="677">एक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="55"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="678">और</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="56"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="679">जबलपुर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="57"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="680">शहर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="58"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="681">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="59"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="682">प्रमुख</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="60"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="683">वामपंथी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="61"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="684">नेता</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="62"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="685">थे।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="63"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="686">जिस</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="64"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="687">समय</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="65"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="688">मुक्तिबोध</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="66"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="689">और</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="67"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="690">परसाई</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="68"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="691">जैसे</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="69"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="692">महान</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="70"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="693">लेखकों</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="71"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="694">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="72"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="695">किताबें</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="73"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="696">कोई</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="74"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="697">प्रकाशक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="75"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="698">नहीं</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="76"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="699">छाप</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="77"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="700">रहा</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="78"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="701">था</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="79"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="702">उस</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="80"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="703">समय</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="81"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="704">का</span></span>. <span title="Click to correct" class="transl_class" id="82"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="705">शेषनारायण</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="83"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="706">राय</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="84"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="707">ने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="85"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="708">मुक्तिबोध</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="86"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="709">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="87"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="710">किताब</span></span> ’<span title="Click to correct" class="transl_class" id="88"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="711">कामायनी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="89"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="712">एक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="90"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="713">पुनर्विचार</span></span>’ <span title="Click to correct" class="transl_class" id="91"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="714">और</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="92"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="715">परसाई</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="93"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="716">जी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="94"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="717">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="95"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="718">किताबें</span></span> ’<span title="Click to correct" class="transl_class" id="96"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="719">सुनो</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="97"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="720">भाई</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="98"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="721">साधो</span></span>’ <span title="Click to correct" class="transl_class" id="99"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="722">व</span></span> ’<span title="Click to correct" class="transl_class" id="100"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="723">बेईमानी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="101"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="724">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="102"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="725">परत</span></span>’ <span title="Click to correct" class="transl_class" id="103"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="726">छापी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="104"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="727">थी।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="105"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="728">परसाई</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="106"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="729">जी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="107"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="730">और</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="108"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="731">का</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="109"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="732">राय</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="110"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="733">बहुत</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="111"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="734">घनिष्ठ</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="112"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="735">मित्र</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="113"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="736">थे।</span></span> ’<span title="Click to correct" class="transl_class" id="114"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="737">इंस्पेक्टर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="115"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="738">मातादीन</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="116"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="739">चांद</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="117"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="740">पर</span></span>’ <span title="Click to correct" class="transl_class" id="118"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="741">एक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="119"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="742">सत्य</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="120"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="743">घटना</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="121"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="744">है</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="122"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="745">जो</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="123"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="746">का</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="124"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="747">राय</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="125"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="748">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="126"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="749">साथ</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="127"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="750">घटी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="128"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="751">थी।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="129"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="752">कहानी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="130"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="753">में</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="131"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="754">भला</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="132"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="755">आदमी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="133"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="756">का</span></span>. <span title="Click to correct" class="transl_class" id="134"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="757">राय</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="135"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="758">हैं।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="136"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="759">एक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="137"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="760">दूसरी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="138"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="761">प्रसिद्ध</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="139"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="762">रचना</span></span> ’<span title="Click to correct" class="transl_class" id="140"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="763">एक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="141"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="764">लड़की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="142"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="765">पांच</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="143"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="766">दीवाने</span></span>’ <span title="Click to correct" class="transl_class" id="144"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="767">का</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="145"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="768">राय</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="146"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="769">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="147"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="770">पुस्तक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="148"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="771">दुकान</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="149"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="772">यूनीवर्सल</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="150"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="773">बुक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="151"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="774">डिपो</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="152"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="775">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="153"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="776">आस</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="154"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="777">पास</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="155"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="778">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="156"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="779">घटना</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="157"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="780">है।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="158"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="781">इस</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="159"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="782">दुकान</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="160"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="783">पर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="161"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="784">न</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="162"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="785">केवल</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="163"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="786">परसाई</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="164"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="787">जी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="165"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="788">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="166"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="789">नियमित</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="167"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="790">बैठक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="168"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="791">थी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="169"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="792">वरन्</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="170"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="793">यहां</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="171"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="794">से</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="172"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="795">उस</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="173"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="796">समय</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="174"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="797">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="175"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="798">जबलपुर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="176"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="799">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="177"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="800">साहित्यिक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="178"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="801">सांस्कृतिक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="179"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="802">राजनैतिक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="180"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="803">गतिविधियां</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="181"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="804">संचालित</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="182"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="805">होती</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="183"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="806">थीं।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="184"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="807">इसी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="185"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="808">दुकान</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="186"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="809">में</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="187"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="810">बैठे</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="188"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="811">बैठे</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="189"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="812">मित्रों</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="190"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="813">ने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="191"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="814">विवेचना</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="192"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="815">का</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="193"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="816">गठन</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="194"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="817">किया</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="195"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="818">था।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="196"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="819">उद्देश्य</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="197"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="820">था</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="198"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="821">गोष्ठियों</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="199"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="822">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="200"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="823">माध्यम</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="201"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="824">से</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="202"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="825">आम</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="203"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="826">जनता</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="204"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="827">को</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="205"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="828">घटनाओं</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="206"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="829">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="207"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="830">सचाई</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="208"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="831">बताई</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="209"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="832">जाए।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="210"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="833">का</span></span>. <span title="Click to correct" class="transl_class" id="211"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="834">राय</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="212"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="835">ने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="213"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="836">एक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="214"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="837">संपन्न</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="215"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="838">परिवार</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="216"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="839">में</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="217"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="840">जन्म</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="218"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="841">लेकर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="219"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="842">भी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="220"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="843">अपना</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="221"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="844">जीवन</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="222"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="845">किसान</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="223"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="846">मजदूरों</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="224"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="847">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="225"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="848">लड़ाई</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="226"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="849">लड़ते</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="227"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="850">बिताया।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="228"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="851">वे</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="229"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="852">जबलपुर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="230"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="853">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="231"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="854">कम्युनिष्ट</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="232"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="855">पार्टी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="233"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="856">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="234"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="857">जिला</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="235"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="858">सचिव</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="236"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="859">रहे।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="237"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="860">उनकी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="238"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="861">पांचवीं</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="239"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="862">पुण्यतिथि</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="240"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="863">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="241"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="864">अवसर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="242"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="865">पर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="243"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="866">आयोजित</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="244"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="867">इस</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="245"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="868">कार्यक्रम</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="246"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="869">में</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="247"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="870">जबलपुर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="248"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="871">शहर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="249"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="872">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="250"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="873">साहित्यिक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="251"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="874">सांस्कृतिक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="252"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="875">अभिरूचि</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="253"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="876">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="254"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="877">लोग</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="255"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="878">बड़ी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="256"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="879">संख्या</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="257"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="880">मंे</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="258"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="881">शामिल</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="259"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="882">हुए।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="260"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="883">कार्यक्रम</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="261"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="884">में</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="262"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="885">बड़ी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="263"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="886">संख्या</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="264"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="887">में</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="265"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="888">महिलाएं</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="266"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="889">उपस्थित</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="267"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="890">थीं।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="268"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="891">कार्यक्रम</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="269"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="892">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="270"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="893">अध्यक्षता</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="271"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="894">वरिष्ठ</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="272"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="895">पत्रकार</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="273"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="896">श्री</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="274"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="897">श्याम</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="275"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="898">कटारे</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="276"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="899">ने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="277"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="900">की।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="278"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="901">कार्यक्रम</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="279"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="902">स्थल</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="280"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="903">को</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="281"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="904">विनय</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="282"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="905">अंबर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="283"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="906">और</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="284"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="907">ऋषि</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="285"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="908">जेना</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="286"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="909">ने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="287"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="910">मंगलेश</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="288"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="911">व</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="289"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="912">नरेन्द्र</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="290"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="913">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="291"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="914">कविताओं</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="292"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="915">पर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="293"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="916">आधारित</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="294"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="917">पोस्टरों</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="295"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="918">से</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="296"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="919">सजाया</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="297"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="920">था।</span></span><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="298"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="921">व्याख्यान</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="299"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="922">का</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="300"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="923">विषय</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="301"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="924">था</span></span> ’<span title="Click to correct" class="transl_class" id="302"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="925">कला</span></span>, <span title="Click to correct" class="transl_class" id="303"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="926">संस्कृति</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="304"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="927">और</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="305"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="928">आज</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="306"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="929">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="307"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="930">सांस्कृतिक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="308"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="931">संकेत</span></span>’ <span title="Click to correct" class="transl_class" id="309"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="932">।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="310"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="933">देश</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="311"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="934">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="312"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="935">सुविख्यात</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="313"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="936">चित्रकार</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="314"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="937">अशोक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="315"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="938">भौमिक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="316"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="939">ने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="317"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="940">कहा</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="318"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="941">कि</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="319"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="942">देश</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="320"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="943">में</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="321"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="944">अनेक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="322"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="945">संगठन</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="323"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="946">अनेक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="324"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="947">राजनैतिक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="325"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="948">दलों</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="326"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="949">से</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="327"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="950">प्रभावित</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="328"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="951">हैं</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="329"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="952">पर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="330"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="953">आज</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="331"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="954">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="332"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="955">जरूरत</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="333"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="956">है</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="334"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="957">कि</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="335"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="958">सभी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="336"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="959">संगठन</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="337"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="960">अपने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="338"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="961">अपने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="339"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="962">पूर्वाग्रह</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="340"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="963">छोड़कर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="341"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="964">सच्चे</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="342"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="965">अर्थों</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="343"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="966">में</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="344"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="967">गरीबों</span></span>, <span title="Click to correct" class="transl_class" id="345"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="968">जरूरतमंदों</span></span>, <span title="Click to correct" class="transl_class" id="346"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="969">आदिवासियों</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="347"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="970">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="348"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="971">साथ</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="349"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="972">कंधे</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="350"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="973">से</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="351"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="974">कंधा</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="352"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="975">मिलाकर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="353"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="976">संघर्ष</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="354"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="977">करें।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="355"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="978">आज</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="356"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="979">गरीबों</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="357"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="980">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="358"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="981">लड़ाई</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="359"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="982">कोई</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="360"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="983">नहीं</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="361"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="984">लड़</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="362"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="985">रहा।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="363"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="986">उन्होंने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="364"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="987">अपना</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="365"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="988">व्याख्यान</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="366"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="989">चित्त</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="367"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="990">प्रसाद</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="368"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="991">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="369"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="992">चित्रकला</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="370"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="993">पर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="371"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="994">केन्द्रित</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="372"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="995">कर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="373"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="996">अपनी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="374"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="997">बात</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="375"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="998">कही।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="376"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="999">चित्त</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="377"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1000">प्रसाद</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="378"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1001">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="379"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1002">चित्रों</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="380"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1003">को</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="381"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1004">प्रदर्शित</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="382"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1005">कर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="383"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1006">उन्होंने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="384"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1007">बताया</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="385"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1008">कि</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="386"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1009">किस</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="387"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1010">तरह</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="388"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1011">एक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="389"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1012">चित्रकार</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="390"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1013">संघर्षरत</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="391"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1014">मजदूरों</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="392"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1015">किसानों</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="393"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1016">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="394"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1017">बीच</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="395"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1018">जाकर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="396"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1019">उनकी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="397"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1020">हलचलों</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="398"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1021">को</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="399"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1022">कलात्मक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="400"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1023">रूप</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="401"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1024">से</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="402"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1025">चित्रित</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="403"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1026">करता</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="404"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1027">है</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="405"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1028">जो</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="406"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1029">सदियों</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="407"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1030">तक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="408"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1031">एक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="409"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1032">रिकार्ड</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="410"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1033">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="411"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1034">रूप</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="412"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1035">में</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="413"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1036">हमारे</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="414"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1037">बीच</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="415"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1038">रहेगा।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="416"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1039">चित्तप्रसाद</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="417"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1040">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="418"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1041">चित्रों</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="419"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1042">में</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="420"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1043">समय</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="421"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1044">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="422"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1045">साथ</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="423"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1046">उनकी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="424"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1047">समझ</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="425"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1048">और</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="426"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1049">देश</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="427"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1050">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="428"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1051">मजदूर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="429"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1052">किसानों</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="430"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1053">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="431"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1054">बदलते</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="432"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1055">हालात</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="433"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1056">को</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="434"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1057">आसानी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="435"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1058">से</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="436"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1059">चिन्हित</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="437"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1060">किया</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="438"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1061">जा</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="439"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1062">सकता</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="440"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1063">है।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="441"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1064">चित्तप्रसाद</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="442"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1065">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="443"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1066">गहरी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="444"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1067">मानवीय</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="445"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1068">दृष्टि</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="446"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1069">और</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="447"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1070">बारीक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="448"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1071">अवलोकन</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="449"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1072">बहुत</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="450"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1073">प्रभावित</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="451"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1074">करते</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="452"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1075">हैं।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="453"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1076">लिनोकट</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="454"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1077">में</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="455"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1078">इतना</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="456"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1079">श्रेष्ठ</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="457"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1080">काम</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="458"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1081">बहुत</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="459"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1082">दुर्लभ</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="460"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1083">है</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="461"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1084">वो</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="462"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1085">भी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="463"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1086">तब</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="464"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1087">जब</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="465"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1088">उन्होंने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="466"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1089">किसी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="467"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1090">कला</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="468"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1091">विद्यालय</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="469"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1092">में</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="470"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1093">शिक्षा</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="471"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1094">नहीं</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="472"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1095">ली</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="473"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1096">थी।</span></span><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="474"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1097">अशोक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="475"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1098">भौमिक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="476"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1099">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="477"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1100">व्याख्यान</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="478"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1101">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="479"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1102">बाद</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="480"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1103">दूसरे</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="481"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1104">चरण</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="482"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1105">में</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="483"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1106">सर्वप्रथम</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="484"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1107">तापसी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="485"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1108">नागराज</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="486"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1109">ने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="487"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1110">मंगलेश</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="488"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1111">डबराल</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="489"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1112">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="490"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1113">कविता</span></span> ’<span title="Click to correct" class="transl_class" id="491"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1114">मां</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="492"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1115">मुझे</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="493"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1116">पहचान</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="494"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1117">नहीं</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="495"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1118">पाई</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="496"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1119">जब</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="497"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1120">मैं</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="498"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1121">घर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="499"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1122">लौटा</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="500"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1123">सर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="501"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1124">से</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="502"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1125">पांव</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="503"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1126">तक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="504"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1127">धूल</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="505"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1128">से</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="506"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1129">सना</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="507"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1130">हुआ</span></span>’ <span title="Click to correct" class="transl_class" id="508"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1131">और</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="509"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1132">नरेन्द्र</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="510"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1133">जैन</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="511"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1134">की</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="512"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1135">कविता</span></span> ’<span title="Click to correct" class="transl_class" id="513"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1136">एक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="514"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1137">दिन</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="515"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1138">हमसे</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="516"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1139">पूछा</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="517"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1140">जाएगा</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="518"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1141">हम</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="519"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1142">क्या</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="520"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1143">कर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="521"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1144">रहे</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="522"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1145">थे</span></span>’ <span title="Click to correct" class="transl_class" id="523"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1146">का</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="524"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1147">गायन</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="525"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1148">किया।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="526"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1149">इसके</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="527"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1150">बाद</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="528"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1151">नरेन्द्र</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="529"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1152">जैन</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="530"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1153">ने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="531"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1154">काव्यपाठ</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="532"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1155">किया।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="533"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1156">उन्होंने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="534"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1157">उज्जैयनी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="535"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1158">में</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="536"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1159">एक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="537"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1160">पिंजारवाड़ी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="538"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1161">है</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="539"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1162">और</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="540"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1163">पिंजारवाड़ी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="541"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1164">में</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="542"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1165">एक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="543"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1166">उज्जैयनी</span></span>’, <span title="Click to correct" class="transl_class" id="544"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1167">आसमान</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="545"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1168">इतना</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="546"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1169">खाली</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="547"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1170">है</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="548"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1171">जितनी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="549"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1172">तुम्हारी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="550"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1173">आंख</span></span>’, <span title="Click to correct" class="transl_class" id="551"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1174">जब</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="552"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1175">कुछ</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="553"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1176">भी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="554"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1177">नहीं</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="555"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1178">हुआ</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="556"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1179">करता</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="557"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1180">आलू</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="558"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1181">जरूर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="559"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1182">होता</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="560"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1183">है</span></span>, <span title="Click to correct" class="transl_class" id="561"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1184">कवि</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="562"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1185">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="563"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1186">जाने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="564"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1187">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="565"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1188">बाद</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="566"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1189">हमने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="567"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1190">नहीं</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="568"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1191">लिखी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="569"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1192">कोई</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="570"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1193">कविता</span></span>, <span title="Click to correct" class="transl_class" id="571"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1194">ध्वस्त</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="572"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1195">होती</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="573"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1196">हुई</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="574"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1197">दुनिया</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="575"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1198">का</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="576"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1199">मैं</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="577"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1200">अंतिम</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="578"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1201">नागरिक</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="579"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1202">हुआ।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="580"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1203">ं।</span></span><br /><span title="Click to correct" class="transl_class" id="581"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1204">नरेन्द्र</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="582"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1205">जैन</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="583"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1206">के</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="584"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1207">बाद</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="585"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1208">मंगलेश</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="586"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1209">डबराल</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="587"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1210">ने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="588"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1211">अपना</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="589"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1212">रचना</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="590"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1213">पाठ</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="591"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1214">किया।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="592"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1215">उन्होंने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="593"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1216">संगतकार</span></span>, <span title="Click to correct" class="transl_class" id="594"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1217">यह</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="595"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1218">नंबर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="596"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1219">मौजूद</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="597"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1220">नहीं</span></span>, <span title="Click to correct" class="transl_class" id="598"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1221">नया</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="599"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1222">बैंक</span></span>, <span title="Click to correct" class="transl_class" id="600"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1223">टार्च</span></span>, <span title="Click to correct" class="transl_class" id="601"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1224">पुरानी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="602"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1225">तस्वीर</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="603"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1226">आदि</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="604"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1227">अपनी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="605"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1228">चुनिंदा</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="606"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1229">कविताएं</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="607"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1230">सुनाईं।</span></span><br /> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="608"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1231">कार्यक्रम</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="609"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1232">का</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="610"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1233">संचालन</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="611"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1234">बांकेबिहारी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="612"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1235">ब्यौहार</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="613"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1236">ने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="614"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1237">किया।</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="615"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1238">अंत</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="616"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1239">में</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="617"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1240">पंकज</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="618"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1241">स्वामी</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="619"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1242">ने</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="620"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1243">आभार</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="621"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1244">प्रदर्शन</span></span> <span title="Click to correct" class="transl_class" id="622"><span title="Click to correct" class="transl_class" id="1245">किया।</span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-1812875411311739805?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-27893590589336011712011-11-25T03:13:00.001-08:002011-11-25T03:16:20.065-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-lOOplrpO_bQ/Ts948O95boI/AAAAAAAAAK8/25pvVZI2wxs/s1600/DSCN5792.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-lOOplrpO_bQ/Ts948O95boI/AAAAAAAAAK8/25pvVZI2wxs/s320/DSCN5792.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678890631342681730" border="0" /></a><br /> सेतु संस्था द्वारा आयोजित नाट्य समारोह में 10 अपै्रल 2011 को लगातार दूसरे वर्ष विवेचना को आमंत्रित किया गया। विवेचना के कलाकारों ने 10 अपै्रल 2011 अपना सुप्रसिद्ध नाटक मानबोध बाबू मंचित किया जिसकी भूरि भूरि प्रशंसा दर्शकों ने की।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-2789359058933601171?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-9562783885634721982011-11-25T02:19:00.000-08:002011-11-25T02:20:40.005-08:00पुनीत त्रिवेदी रानावि के 1996 के स्नातक हैं और जबलपुर से लगे हुए जिले नरसिंहपुर में रंगकर्म कर रहे हैं। विगत तीन वर्षों से नरसिंहपुर में नाट्य समारोह हो रहा है। नरसिंहपुर में रानावि के सहयोग से सन् 2008 में एक नाट्यशिविर हुआ जिसके बाद से नाटकों के मंचन निरंतर जारी हैं। इसके परिणामस्वरूप छोटे शहर की सीमाओं और नाट्यगृह के अभाव के बीच अच्छे नाटक विभिन्न शहरों से आमंत्रित किए जा रहे हैं। 20 व 21 फरवरी 2011 को आयोजित नरसिंह रंग महोत्सव में तीन नाटक मंचित हुए। पहले दिन जयपुर से आए नाट्यदल ने अशोक राही के निर्देशन में शरद जोशी के नाटक ’एक था गधा’ का मंचन किया। अपने विषय के अनुरूप इस व्यंग्य नाटक को बहुत सराहा गया। दूसरे दिन विवेचना, जबलपुर ने चन्द्रकिशोर जायसवाल की कहानी ’मानबोध बाबू’ का मंचन किया। इसका निर्देशन वसंत काशीकर ने किया है। नाट्य रूपांतर संजय गर्ग ने किया है। यह नाटक देश के विभिन्न मंचों पर हुआ है और बहुत सराहा गया है। यह दो बुजुर्गों की कहानी है जो मुम्बई से कलकत्ता तक की यात्रा साथ साथ कर रहे हैं। पूरा नाटक एक रेल की डिब्बे में होता है। नाटक का सैट बहुत आकर्षक है। प्रमुख अभिनेता सीताराम सोनी और संजय गर्ग की जोड़ी अभिनय के नए प्रतिमानों को छूती प्रतीत होती है। यह नाटक दरअसल जीवन जीने की कला सिखाता है। दर्शक नाटक में बार बार अपनी घर की कहानी को मंच पर घटित होता पाता है। नाटक में मानबोध बाबू और मोहन बाबू के दो अलग निराले मगर प्यारे चरित्र उभर कर आते हैं। नाटक रेलगाड़ी के शुरू होने के साथ शुरू होता है और पड़ाव पर पंहुचने के साथ खत्म होता है। ये यात्रा वस्तुतः जीवन की यात्रा है जिसमें हंसी भी है तो रूदन भी। खुशियां भी हैं तो शोक और अवसाद भी। नाटक का अंत चौंकानेवाला है और एक ऐसे रहस्य को जन्म देता है जिसे दर्शक को अपने साथ ले जाना है और लगातार सोचना है। नाटक में तीन मौकों पर चुनिंदा फिल्मी गीतों का प्रयोग है जो दिलों को छू जाते हैं। समारोह का अंतिम नाटक के.जी. त्रिवेदी के निर्देशन में मंचित हुआ। श्रीकांत आप्टे के लिखे इस नाटक ’बस इतना सा ख्वाब है’ के मध्यप्रदेश के विभिन्न नगरों में अनेक शो हुए हैं। यह नाटक मध्यमवर्गीय परिवारों की स्थितियों के इर्द गिर्द घूमता है। जिंदगी की जरूरतों को पूरा करने में आम आदमी के जीवन की शाम हो जाती है।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-956278388563472198?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-79508264758445382292011-11-25T02:13:00.000-08:002011-11-25T02:14:10.324-08:00मित्र<br /> विवेचना, जबलपुर के नाटक मित्र का मंचन 12 दिसंबर को इलाहाबाद में हुआ। ’आधारशिला ’ इलाहाबाद द्वारा आयोजित राष्ट्रीय नाट्य समारोह 2010 में प्रथम दिवस उद्घाटन के दिन बड़ी संख्या में दर्शक नाटक देखने आए। वरिष्ठ साहित्यकार अजित पुष्कल ने नाट्य समारोह का शुभारंभ किया। डा शिरीष आठवले लिखित इस नाटक का विवेचना द्वारा किया गया यह चौथा मंचन था। आधारशिला संस्था के संयोजक अजय केशरी ने बताया कि संस्था द्वारा सन् 2008 राष्ट्रीय नाट्य महोत्सव का आयोजन किया जा रहा है। इस समारोह में कलाप्रेमी, कोलकाता द्वारा ’खाली बोतल’, नवरंग, दिल्ली द्वारा कौआ चला हंस की चाल नाटक मंचित हुए।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-7950826475844538229?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-8158859381977404772011-11-25T02:08:00.000-08:002011-11-25T02:09:44.640-08:00भोपाल में रंग आधार ने विवेचना के नाटकों का तीन दिन का उत्सव आयोजित किया। विवेचना ने अपने नाटकों के एक बार में पांच पांच दिनों तक लगातार मंचन किये हैं मगर विवेचना के नाटकों का समारोह पहली बार आयोजित हुआ। ’तीन रंग’ के शीर्षक से आयोजित इस समारोह में विवेचना के कला निर्देशक वसंत काशीकर द्वारा निर्देशित तीन नाटक मंचित हुए। भोपाल में यह समारोह अपनी शुरूआत से पहले ही चर्चा का विषय बन चुका था। रंगआधार के सूत्रधार राकेश सेठी ने वनमाली सृजनपीठ के साथ मिलकर एक कार्यक्रम शुरू किया जिसमें किसी एक निर्देशक के तीन नाटक मंचित हों। शुरूआत हुई स्व हबीब तनवीर के तीन नाटकों से। 7 सितंबर 2009 को जिसने लाहौर नहीं देखा का मंचन हुआ। 8 सितंबर को चरणदास चोर का मंचन हुआ और 9 सितंबर को आगरा बाजार का मंचन हुआ। इसी आयोजन की दूसरी कड़ी में जबलपुर से विवेचना को वसंत काशीकर के द्वारा निर्देशित तीन नाटकों का मंचन करने के लिए आमंत्रित किया गया। विवेचना द्वारा इस समय पांच नाटकों का मंचन किया जा रहा है। हर साल दो नए नाटक तैयार होते हैं। विवेचना के नाटक देश के विभिन्न मंचों पर मंचित होते रहते हैं। मायाजाल, मानबोध बाबू, सूपना का सपना, मित्र और मौसा जी जैहिन्द के मंचन लगातार हो रहे हैं। विवेचना के राष्ट्रीय नाट्य समारोह में हर वर्ष प्रथम दिन विवेचना का स्वयं का नाटक मंचित होता है। उपरोक्त नाटकों के अलावा छोटे छोटे कहानी मंचन और नाट्य पाठ विवेचना के नियमित आयोजनों का हिस्सा हैं।<br /> तीन रंग के प्रथम दिन विवेचना के कलाकारों ने डा शिरीष आठवले लिखित नाटक ’मित्र’ का मंचन किया। यह नाटक रंगआधार के समारोह में पहले मंचित हो चुका था। दर्शकों में इस नाटक के प्रति बहुत अधिक आग्रह था। भोपाल में किसानों द्वारा अचानक सत्याग्रह किए जाने से भारत भवन आने के सारे रास्ते बंद हो गये उसके बावजूद काफी दर्शक पैदल चलकर आए। यह इस नाटक की लोकप्रियता का प्रमाण कहा जा सकता है। इस नाटक में निर्देशन के अलावा वसंत काशीकर ने मुख्य भूमिका का भी निर्वाह किया है। तुलना शैरी कक्कड़, इंदु सूर्यवंशी, रवि शर्मा, संजय गर्ग ने मिसेज रूपवते, मैत्रेयी, माधव और डाक्टर की भूमिकाओं का सुंदर निर्वाह किया।<br /> तीन रंग के दूसरे दिन विवेचना के कलाकारों ने मानबोध बाबू का मंचन किया। यह नाटक चंद्रकिशोर जायसवाल की कहानी पर आधारित है। विवेचना के इस नाटक को पूरे देश में व्यापक सराहना मिली है। मानबोध बाबू की कहानी अद्भुत है और है रोचकता से भरपूर। मानबोध बाबू मेें विवेचना के दो वरिष्ठ कलाकारों सीताराम सोनी और संजय गर्ग की जोड़ी दर्शकों को आनंदित करती है। मानबोध बाबू एक ऐसे मस्तमौला व्यक्ति हैं जो हर राह चलते से दोस्ती करते हैं, हर किसी से तपाक से मिलते हैं और अपने जीवन के अनुभवों के आधार पर हर किसी को बिना मांगे सलाह देते हैं। मानबोध बाबू उच्च नैतिक मूल्यों पर विश्वास रखते हैं और उन्हीं के आधार पर अपनी बात कहते हैं। नाटक भावुकता, रोचकता और रहस्य का अनोखा मिश्रण है। विवेचना का यह मौलिक नाटक इस समय देश में धूम मचा रहा है। नाटक में रेलवे कम्पार्टमेंट का पूरा सैट लगाया जाता है जो आकर्षक होने के साथ ही दर्शकों में कौतुहल जगाता है। मानबोध बाबू की रोचक बातचीत स्टेशन और रेल के डिब्बे में तरह तरह के यात्री और उनका नाटकीय व्यवहार दर्शकों को बांध लेता है।<br /> मानबोध बाबू का भोपाल में यह दूसरा मंचन था जिसे बहुत सराहा गया। तीन रंग के तीसरे दिन विवेचना के तीसरे नाटक ’मौसाजी जैहिन्द’ का मंचन हुआ। यह नाटक उदयप्रकाश की कहानी मौसा जी पर आधारित है। मौसा जी बुन्देलखंड के एक आम बुजुर्ग हैं जिन्होंने अपने आसपास एक कल्पनालोक सजा रखा है। वो इस भ्रम में हैं कि उनकी बातों को सब सच मानते हैं। लोग उन्हें भ्रम में रखते हैं और कभी उनका मजाक उड़ाते हैं तो कभी उनके प्रति भावुक हो जाते हैं। पर मौसाजी कभी नहीं बदलते। मौसाजी की मानें तो गंाधी जी उनके गहरे दोस्त थे और ये स्वयं बहुत बड़े स्वतंत्रता संग्राम सेनानी थे। मौसाजी की गप्पों का मज़ा पूरा गांव उठाता था और ये भी जानता था कि मौसा जी के पास कभी कभी पेट भरने के लिए अन्न का दाना नहीं रहता। नाटक का अंत बहुत मार्मिक है। इस नाटक का यह तीसरा मंचन था। नाटक की भाषा, प्रवाह और मौसाजी के किरदार में वसंत काशीकर को दर्शकों की भरपूर प्रशंसा मिली। भोपाल में रंगआधार द्वारा आयोजित विवेचना के तीन नाटकों के समारोह को बहुत पसंद किया गया।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-815885938197740477?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-53091006834377220332011-05-05T07:54:00.001-07:002011-05-05T08:24:22.231-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" 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राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-6743653110523530802011-05-04T21:38:00.001-07:002011-05-04T21:56:56.509-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-W1lirOoD5ik/TcIssNG1e0I/AAAAAAAAAKA/I6PO2m80am8/s1600/DSC_0361.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-W1lirOoD5ik/TcIssNG1e0I/AAAAAAAAAKA/I6PO2m80am8/s320/DSC_0361.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5603090024346516290" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-ifskbCX5MXg/TcIsr1o_TgI/AAAAAAAAAJ4/P_ao0K1FPb4/s1600/DSC_0305.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 213px; height: 320px;" 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alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5603086232368474082" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-PDvR1zcJ87s/TcIpPFF_GTI/AAAAAAAAAJo/59LtB4XdP1Q/s1600/DSC_0621.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-PDvR1zcJ87s/TcIpPFF_GTI/AAAAAAAAAJo/59LtB4XdP1Q/s320/DSC_0621.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5603086225444378930" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-1854627142222267895?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-49275435677799299872011-05-04T21:22:00.000-07:002011-05-04T21:29:27.622-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" 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राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-57515180113926610572011-04-28T11:46:00.001-07:002011-04-28T11:55:12.536-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-XCxMck3IzQg/Tbm2qYrAZUI/AAAAAAAAAIw/tWFutEZ-hYI/s1600/DSC_2751.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-XCxMck3IzQg/Tbm2qYrAZUI/AAAAAAAAAIw/tWFutEZ-hYI/s320/DSC_2751.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5600708450905515330" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-5751518011392661057?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-70711689168961964342011-04-28T11:39:00.001-07:002011-04-28T11:44:49.148-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-iWMxMgwoq4I/Tbm09Yd6vzI/AAAAAAAAAIo/YdKNefXGe4k/s1600/DSC_0442.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-iWMxMgwoq4I/Tbm09Yd6vzI/AAAAAAAAAIo/YdKNefXGe4k/s320/DSC_0442.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5600706578244878130" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-7071168916896196434?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-88023092432988897382011-04-28T11:26:00.001-07:002011-04-28T11:37:17.015-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-HwE4vp830zU/Tbmy103nD_I/AAAAAAAAAIg/-dAGHmR7iD0/s1600/DSC_0941.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-HwE4vp830zU/Tbmy103nD_I/AAAAAAAAAIg/-dAGHmR7iD0/s320/DSC_0941.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5600704249406623730" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-Dg0DtAp24JI/Tbmy1tXJFWI/AAAAAAAAAIY/EdMMa6KtrtM/s1600/DSC_0939.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" 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राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-25401098334103006592011-04-28T11:06:00.001-07:002011-04-28T11:22:18.030-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-qj3GFzfLdJg/Tbmty9THbAI/AAAAAAAAAII/Tz5zN4-o2ZI/s1600/DSC_0052.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-qj3GFzfLdJg/Tbmty9THbAI/AAAAAAAAAII/Tz5zN4-o2ZI/s320/DSC_0052.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5600698702571727874" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-_daw7WM1q28/TbmtyUxWQQI/AAAAAAAAAIA/YpFR8Mp0HN0/s1600/DSC_0048.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" 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alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5600695467217041714" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-7463838578335214253?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-70555033232198913922011-04-28T10:41:00.001-07:002011-04-28T10:54:20.634-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-Z04o6nc__Kc/TbmokkRsmoI/AAAAAAAAAHw/sz7puDivMg0/s1600/DSC_0043.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-Z04o6nc__Kc/TbmokkRsmoI/AAAAAAAAAHw/sz7puDivMg0/s320/DSC_0043.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5600692957778582146" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" 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राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-12381319085629605042011-04-27T21:02:00.000-07:002011-04-29T10:55:39.285-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-dIAH7KufQtU/Tbr63v9e0bI/AAAAAAAAAJQ/FapDHpnp-io/s1600/DSCN5652.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-dIAH7KufQtU/Tbr63v9e0bI/AAAAAAAAAJQ/FapDHpnp-io/s320/DSCN5652.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5601064922262720946" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-qgw9MB3LSso/Tbr63Pj5dlI/AAAAAAAAAJI/VX5f6GZSn-o/s1600/DSCN5648.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-qgw9MB3LSso/Tbr63Pj5dlI/AAAAAAAAAJI/VX5f6GZSn-o/s320/DSCN5648.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5601064913565480530" /></a><br /><span style="font-style:italic;">विवेचना का सत्रहवां राष्ट्रीय नाट्य समारोह <br />बोलियों के रंगमंच का बोलबाला<br /><span style="font-weight:bold;"></span></span> विवेचना का सत्रहवां राष्ट्रीय नाट्य समारोह 27 से 31 अक्टूबर 2010 तक संपन्न हुआ। सन् 1994 से निरंतर चल रहे इस नाट्य समारोह के आयोजन में इस बार बोलियों के रंगमंच का प्रस्तुतिकरण विशेष रहा। विवेचना का स्वयं का नाटक जहंा बुन्देली भाषा में था वही ंबलवंत ठाकुर, जम्मू का नाटक ’घुमाई’ डोगरी भाषा में था। वहीं स्व हबीब तनवीर का नाटक छत्तीसगढ़ी में था। नाट्य समारोह की दूसरी विशेषता यह रही कि पांचों नाटकों के लेखक ही उनके निर्देशक थे। यह एक संयोग ही था पर इससे समारोह में एक नया तत्व जुड़ गया।<br /> विवेचना ने इस समारोह को आकर्षक बनाने में कोई कसर नहीं छोड़ी। मध्यप्रदेश विद्युत मंडल के भव्य ऑडीटोरियम को जहां विशेष रूप से सजाया गया वहीं नाट्य समारोह के प्रचार प्रसार के लिए पूरे शहर में बैनर लगाये गये। समारोह के आकर्षक पोस्टर को जबलपुर के गली कूचों से लेकर प्रमुख चौराहों तक लगाया गया। समारोह के शुरू होने से पहले ही समारोह नाटक के दर्शकों के बीच उत्सुकता और उत्साह का कारण बन चुका था। विवेचना का समारोह जबलपुर में एक परंपरा बन चुका है जिसके कारण अक्टूबर माह में समारोह की पहली खबर छपते ही दर्शकों में नाटकों के बारे में चर्चा शुरू हो जाती है। बाकी शहरों के लिए यह बात आश्चर्यजनक हो सकती है कि सात सौ साठ सीट का ’तरंग’ प्रेक्षागृह प्रतिदिन पूरा भरता है और सारी टिकटें केवल काउंटर से ही बिकती हैं। इस बार नादिरा बब्बर और उनकी एकजुट मुम्बई की टीम पांच साल बाद आई तो उसके लिए विशेष उत्सुकता थी। बलवंत ठाकुर जबलपुर में इसके पहले तीन बार आ चुके हैं और उनके नाटकों ने ऐसी धाक जमाई है कि दर्शक उनके नाटकों का इंतजार करते हैं। डोगरी भाषा में होने के बावजूद उनके नाटकों का दर्शक हिन्दी नाटकों के बराबर ही स्वागत करते हैं। हबीब साहब ने विवेचना के पहले राष्ट्रीय नाट्य समारोह का उद्घाटन किया था और उनका नाटक ’देख रहे हैं नैन’ पहले समारोह का पहला नाटक था। विवेचना के पांचवें समारोह में हबीब साहब ’वसंत ऋतु का सपना’ लेकर भी आ चुके हैं। इस समारोह में उनका नाटक ’चरणदास चोर’ होना दर्शकों के लिए उनकी सुखद स्मृतिस्वरूप था। इस समारोह में त्रिपुरारी शर्मा का नाटक पहली बार मंचित हुआ। दर्शकों को एक इस नाटक ने अभिनय और कल्पनाशीलता का अलहदा अहसास कराया। <br /> विवेचना ने इस बार नाट्य समारोह को सम्पूर्णता देने के लिए अनेक नए आकर्षण जोड़े। समारोह के पहले दिन विवेचना के नृत्य प्रकोष्ठ ’तरंग’ की नृत्यांगनाओं ने गणेशवंदना की प्रस्तुति कत्थक में की। इसे बहुत अधिक सराहा गया। यह प्लेटफॅार्म प्रदर्शन का पहला सोपान था। तरंग प्रेक्षागृह के बाहर बने मंच पर इसकी प्रस्तुति ने समा बांध दिया। दूसरे दिन इसी श्रृंखला में युवा शास्त्रीय गायक रिज़वान ने अपने गायन से दर्शकों को लुभाया। तीसरे दिन दीपा की एकल प्रस्तुति थी। दीपा ने अपने एकल कत्थक प्रदर्शन से दर्शकों को मोहित कर दिया। चौथे दिन राकेश कुरेले और साथियों ने आकर्षक लोकनृत्यों की प्रस्तुति की। आकर्षक वेशभूषा में लोकवाद्यों के साथ जब लड़के लड़कियों ने नाचना शुरू किया तो दर्शक मंत्रमुग्ध हो गये। शहर के प्रमुख दर्शकों द्वारा इन प्लेटफॉर्म प्रदर्शकों को सम्मानित किया गया। <br /> समारोह का उद्घाटन जबलपुर शहर के प्रथम नागरिक महापौर श्री प्रभात साहू ने किया। इस अवसर पर मध्यप्रदेश विद्युत मंडल केन्द्रीय कीड़ा व कला परिषद के महासचिव श्री संतोष तिवारी, सुप्रसिद्ध कहानीकार प्रो ज्ञानरंजन, जबलपुर के वरिष्ठ रंगकर्मी श्री गौरीशंकर यादव, विवेचना के अध्यक्ष अनिल श्रीवास्तव, विवेचना के सचिव हिमांशु राय, बांकेबिहारी ब्यौहार, निदेशक वसंत काशीकर, संजय गर्ग आदि उपस्थित थे। महापौर श्री प्रभात साहू ने कहा कि विवेचना के इस आयोजन ने पूरे देश में जबलपुर का नाम रोशन किया है। समारोह के नाटकों के उच्च स्तर से समारोह की गरिमा बढ़ी है। आज जबलपुर के नागरिक गर्व से कहते हैं कि हमारे शहर में हर साल एक शानदार नाट्य समारोह होता है। <br /> इस अवसर पर जबलपुर के वरिष्ठ अभिनेता श्री गौरीशंकर यादव का अभिनंदन किया गया। श्री गौरीशंकर यादव ने रामलीला और बंगला नाटकों से शुरूआत करके विभिन्न नाट्य दलों और निर्देशकों के साथ काम किया। गांव गांव शहर शहर घूमकर नाटकों के प्रदर्शन किए। अलखनंदन के निर्देशन में हुए ’वेटिंग फॉर गोदा’े में उनका अभिनय यादगार रहा। श्री गौरीशंकर यादव ने अपने संबोधन में ’वेटिंग फॉर गोदो’ के एक संवाद का उल्लेख करते हुए कहा कि लंबे जीवन का सफर अब खत्म होने को आ रहा है। जीवन की शाम है। पर संतोष है कि नाटकों में काम करते हुए हमने एक सार्थक जीवन जिया। <br /> उद्घाटन के पश्चात् विवेचना, जबलपुर के नाटक ’मौसाजी जैहिन्द’ का मंचन हुआ। यह उदयप्रकाश की कहानी ’मौसाजी’ पर आधारित है। निर्देशन वसंत काशीकर ने किया है। इस नाटक की खासियत ये रही कि इसमें विवेचना द्वारा सितंबर माह में आयोजित थियेटर वर्कशॉप में शामिल युवाओं और महिलाओं ने काम किया है। इनमें से अधिकंाश ने पहली बार मंच पर कदम रखा। मौसाजी की कहानी मौसाजी नाम के चरित्र के आसपास घूमती है जो आज भी आजादी के पहले के समय में रह रहा है। उन्होंने अपने अंदर एक झूठा संसार रच लिया है। उनके दोस्त महात्मा गांधी भी थे आज के मुख्यमंत्री भी दोस्त हैं। उनके किस्से और गप्पें उनके मोहल्ले वाले बड़े चाव से सुनते हैं और यह भ्रम बनाये रखते हैं कि वे मौसाजी की बातें को सच मानते हैं। मौसाजी के हर किस्से के नायक वे स्वयं हैं। कहानी को सार्थकता और विस्तार देने के लिए ज्ञान चतुर्वेदी और शरद जोशी की कहानियों के कुछ अंश भी बहुत सधे तरीके से इस्तेमाल हुए हैं। नाटक में बहुत शानदार सैट और बहुत अच्छी प्रकाश परिकल्पना देखने को मिली। <br /> नाट्य समारोह के दूसरे दिन शब्दकार, दिल्ली का नाटक ’रूप अरूप’ मंचित हुआ। इसका निर्देशन त्रिपुरारी शर्मा ने किया है। यह नाटक एक दूसरे नाटक ’रंगधूलि’ से उद्भूत है। दरअसल यह एक इम्प्रोवाईजे़शन है। नौटंकी में पहले केवल पुरूष कलाकार होते थे। महिलाओं के रोल भी पुरूष ही निभाते थे। समय के साथ बदलाव हुआ और महिलाएं नौटंकी में काम करने आईं। ये प्रायः बेड़नी जाति की थीं। इनका परंपरागत काम ही महफिलों में नाचना था। मंच इनके लिए एक सपना था। मंच पर पहुचने पर उनका स्वाभाविक अभिनय निखरा और पहले काम कर रहे पुरूषों का अहम आहत हुआ। उसके लिए अस्मिता का संकट पैदा हो गया। पुरूष और महिला कलाकारों के बीच और स्वयं पुरूष के अंदर एक बदलाव का युग शुरू होता है। बदलाव के इस युग में महिला का अभिनय महिला ही करने लगती है और पुरूष अपने अंदर के पुरूष की पहचान खोजने लगता है। गौरी देवल और हैप्पी रंजीत सिंह ने इस दो पात्रीय नाटक को अपने अभिनय से ऐसा संवारा कि दर्शक अभिनय के नए नए रंग खोजने में खो गये। गति करते फ्रेम और उनकी छबियां, अद्भुत प्रकाश परिकल्पना ने नाटक को बहुत ऊंचाई दी।<br /> नाट्य समारोह के तीसरे दिन नटरंग, जम्मू के कलाकारों ने बलवंत ठाकुर के निर्देशन में ’घुमाई’ नाटक का मंचन किया। बलवंत ठाकुर के काम से जबलपुर के दर्शक भली भांति परिचित हैं। इस बार चार साल बाद बलवंत ठाकुर का नाटक जबलपुर में हुआ। जबलपुर में घुमाई के मंचन के समय कुछ लोगों को यह संशय था कि डोगरी भाषा होने के कारण कितने दर्शक इसे ग्रहण कर पायेंगे। पर बलवंत ठाकुर के निर्देशन में तैयार नाटकों में अभिनय और प्रस्तुति के बीच भाषा गौण हो जाती है और दर्शक नाटक से दिल से जुड़ जाता है। घुमाई डोगरी की एक लोककथा पर आधारित है। इसकी शुरूआत शादी की रस्म पूरी होने के बाद विदाई के कार्यक्रम से होती है। बहू की डोली और बाराती ससुराल के लिए चल पड़ते हैं। जैसे ही कठिन चढ़ाई शुरू होती है दुल्हन को प्यास लगती है और वो पानी मांगती है। उस पर कोई ध्यान नहीं देता। उसकी प्यास बढ़ती जाती है और वो बार बार पानी मांगती है। उसे समझाया जाता है कि जहां भी पानी मिलेगा वहां रूक कर पानी पिला दिया जाता है। एक स्थिति ऐसी आती है कि दुल्हन की हालत बहुत खराब हो जाती है और डोली को रोकना पड़ता है। सभी को कहा जाता है कि पानी खोजें। बहुत दूर बहुत गहराई में कहीं पानी दिखता है जहां जाना कठिन है। वहां जाने को कोई तैयार नहीं होता। दुल्हन की परेशानी देखकर एक युवक अंततः तैयार होता है। उसे सब समझाते हैं कि जान का खतरा है पर वो निकल पड़ता है। वो पानी लेकर लौट के आता है दुल्हन की प्यास बुझाता है पर इसी दौरान अधिक थकान से उसकी मौत हो जाती है। दुल्हन घोषणा करती है कि आज से वो विधवा हो गई है क्योंकि केवल शादी की रस्म से कोई पति नहीं हो जाता। जो पत्नी के लिए बजान की बाजी लगाता है वो ही असली पति होता है। नटरंग जम्मू के नाटक में संगीत अभिनय और प्रकाश परिकल्पना ने दर्शकों का दिल जीत लिया। <br /> विवेचना के नाट्य समारोह के चौथे दिन नया थियेटर, भोपाल के कलाकारों ने ’चरणदास चोर’ का मंचन किया। यह पहला अवसर था कि जब हबीब साहब जबलपुर में टीम के साथ नहीं थे। चरणदास चोर के अनगिनत मंचन पूरी दुनिया में हुए हैं और इसकी कहानी सभी को ज़बानी याद है। फिर भी किसी हिट फिल्म की तरह इसकी लोकप्रियता कभी कम नहीं होती। जबलपुर में विवेचना के नाट्य समारोह में चरणदास चोर को देखने के लिए दर्शक टूट पड़े। नाटक को हमेशा की तरह खूब पसंद किया गया। तरंग के भव्य मंच पर पंथी नृत्य ने खूब समा बांधा। चरणदास चोर और सिपाही की भूमिका निभा रहे चेतराम यादव और रविलाल सांगड़े के अभिनय को कभी भूला नहीं जा सकता। <br /> विवेचना के नाट्य समारोह के पांचवें दिन एकजुट मुम्बई के कलाकारों ने ’यार बना बडी’ का मंचन किया। इसमंे जाने माने फिल्म कलाकार यशपाल शर्मा, सज्जाद और राजेश बलवानी मंच पर थे। नाटक में तीन दोस्तों की तिकड़ी में से एक दोस्त अचानक असामान्य होकर बड़ी बड़ी बातें करने लगता है। अपनी जमीन और दोस्तों को भूल जाता है। बाकी के दोनों दोस्त उसे राह पर लाने का बीड़ा उठाते हैं। उससे लगातार संवाद करते हैं। और एक दिन उसे अपनी भूल का अहसास होता है। तीनों दोस्त फिर एक हो जाते हैं। कहानी में अनेक उतार चढ़ाव आते हैं। तीनों अभिनेताओं ने अपने सहज अभिनय, तत्परता और सामंजस्य से नाटक को सफल बनाया। दर्शकों ने नाटक का भरपूर आनंद लिया। <br /> पांच नाटक, पांच प्लेटफॉर्म प्रदर्शन, चित्र प्रदर्शनी, पुस्तक प्रदर्शनी से भरा पूरा यह समारोह विवेचना के यादगार समारोहों में से एक माना जाएगा। दर्शकों ने हर दिन पूरे हॉल को भरकर यह साबित किया कि जबलपुर में विवेचना के नाट्य समारोह पर उन्हें भरपूर विश्वास है। विवेचना के द्वारा आमंत्रित नाट्य दलों ने अपने सुंदर प्रदर्शन और मित्र भाव से समारोह को चार चांद लगाए। प्रत्येक नाटक के अंत में निर्देशक व संस्था को विख्यात चित्रकार हरि भटनागर की पेन्टिंग भेंट कर सम्मानित किया गया। हर नाटक के बाद निर्देशक ने दर्शकों से बात की और इस बात को रेखांकित किया कि हर दर्शक को अच्छा नाटक चाहिए लेकिन हर नाटक को अच्छा दर्शक भी चाहिए। विवेचना के नाट्य समारोह में न केवल हॉल की क्षमता भर दर्शक आए वरन् हर नाटक की अच्छाईयों को उन्होंने विशेष रूप से लक्षित किया और सराहा।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-1238131908562960504?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-61891032109572666992011-03-31T12:31:00.000-07:002011-04-27T20:37:35.269-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-OI57afcaJkY/TbjgAYpPFxI/AAAAAAAAAHA/NfYWQPPw0fo/s1600/venue%2Bvivndf2009%2B1.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-OI57afcaJkY/TbjgAYpPFxI/AAAAAAAAAHA/NfYWQPPw0fo/s320/venue%2Bvivndf2009%2B1.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5600472433855239954" /></a><br />विवेचना द्वारा सन् 1994 से राष्ट्रीय नाट्य समारोह का आयोजन शुरू किया गया है। विवेचना का नाट्यदल पूरे देश में जाकर नाटकों का मंचन करता है। विवेचना के नाटकों के नियमित मंचन होते रहते हैं पर जबलपुर में ऐसे अवसर कम आते हैं जब दर्शक दूसरी संस्थाओं और निर्देशकों के नाटक देख सकें। विवेचना के द्वारा शुरू किये गये राष्टीय नाट्य समारोह के कारण जबलपुर और आस पास के शहरों कस्बों के रूचिसंपन्न दर्शकों को देश के प्रमुख निर्देशकों के नाटक देखने को मिले। इससे उन्हें देश के नाट्य संसार का परिचय मिला। विवेचना के अब तक आयोजित समारोहों में सर्वश्री हबीब तनवीर, बा.व.कारंत, बंसी कौल, सतीश आलेकर, जुगल किशोर, तनवीर अख्तर, दिनेश खन्ना, नादिरा बब्बर, दर्पण मिश्रा, अरूण पांडेय, उषा गांगुली, देवेन्द्र पेम, अरविंद गौड़, पियूष मिश्रा, रंजीत कपूर, नवीन चौबे, अनिलरंजन भौमिक, संजय उपाध्याय, इप्टा भिलाई, श्रवण कुमार, वेदा राकेश, नजीर कुरैशी, बलवंत ठाकुर, के.जी.त्रिवेदी, भूषण भट्ट, जावेद जैदी, श्रीमती गुलबर्धन, अलखनंदन, लईक हुसैन, कमलेश सक्सेना, पंकज मिश्रा, विजय कुमार, अजय कुमार, विवेक मिश्रा, अशोक राही, वसंत काशीकर, श्यामकुमार, किशोर कुलकर्णी दिनेश ठाकुर, जे पी सिंह अतुल पटेल, मानव कौल, एम सईद आलम महमूद फ़ारूखी के नाटक मंचित हो चुके हैं। विवेचना के विभिन्न समारोहों में नादिरा बब्बर, सरिता जोशी, आशीष विद्यार्थी सुनील सिन्हा, नेहा शरद, टॉम आल्टर जूही बब्बर आदि अपने अभिनय का जलवा बिखेर चुके हैं। <br /> विवेचना का पहला नाट्य समारोह बहुभाषी था। इसमें हिन्दी के अलावा मराठी और बंगला के नाटक भी आमंत्रित किए गए। पर बंगाली दर्शकों के उत्साहप्रदर्शन में कमी के कारण बंगला नाटकों का मंचन संभव नहीं हुआ। सतीश आलेकर का नाटक महानिर्वाण पूना की टीम के उत्साहवर्धक सहयोग के कारण संभव हो पाया। पहले नाट्य समारोह का उद्घाटन स्व हबीब तनवीर ने किया। समारोह में हबीब साहब ने देख रहे हैं नैन का मंचन किया। यह मंचन आज भी दर्शकों को याद है। दूसरे दिन बंसी कौल के निर्देशन में वह जो अक्सर झापड़ खाता है का मंचन हुआ। नाटक बंसी कौल की डिजायन के कारण यादगार रहा। यह इस नाटक का पहला प्रदर्शन था जो अपेक्षित प्रशंसा नहीं बटोर सका। तीसरे दिन बा व कारंथ के निर्देशन में श्रीराम सेंटर, दिल्ली के कलाकारों ने बाबूजी का मंचन किया। इसमें राजेश तिवारी ने प्रमुख भूमिका निभाई थी। उनका अद्भुत अभिनय दर्शकों को बहुत भाया। बाबूजी के मंचन ने धूम मचा दी और पहले समारोह का यह नाटक दर्शकों की भारी उपस्थिति के कारण भी याद किया जाएगा। चौथे दिन महानिर्वाण का मंचन हुआ था। पूना के कलाकारों ने नायाब प्रस्तुति दी। हालांकि मराठी दर्शकों की उपस्थिति बहुत कम थी। <br /> विवेचना के एक साथी ने बंबई में नादिरा बब्बर का एक नाटक बात लात की हालात की देखा। उनका ब्रोशर लाए। नादिरा जी से बात की गई। वो जबलपुर आने को सहर्ष तैयार हो गईं। दूसरे समारोह में उनके दो नाटक हुए। बात लात की और संध्या छाया। इन नाटकों ने जबलपुर में धूम मचा दी। और इसी के साथ नादिरा जी का जबलपुर बार बार आना तय हो गया। तीसरे समारोह के समय विवेचना का गोआ दौरा हुआ। वहां उषा गांगुली अपने दल के साथ आई हुई थीं। उनसे बात हुई। परिणामस्वरूप तीसरे नाट्य समारोह में उषा गांगुली के दो नाटक हुए। रूदाली और कोर्ट मार्शल। इसी समारोह की एक और उपलब्धि थी फिरोजखान निर्देशित नाटक आल द बेस्ट। इस नाटक ने दर्शकों को हंसा हंसा के लोटपोट कर दिया। यह अकेला नाटक तरंग प्रेक्षागृह में हुआ था। <br /> इस दौरान नाट्य समारोह की दर्शक संख्या बढ़ चुकी थी। इसीलिए चौथे समारोह के समय राष्टीय नाट्य समारोह का आयोजन शहीद स्मारक से उठकर मानस भवन आ गया। इस साल सन् 1997 में हबीब तनवीर का नाटक वसंत ऋतु का अपना कामदेव का सपना नाटक मंचित हुआ। इसी साल पहली बार अरविंद गौड़ का नाटक फाइनल साल्यूशंस मंचित हुआ। सन् 1998 में पंाचवें समारोह में अरविंद गौड़ का नाटक एक मामूली आदमी बहुत पसंद किया गया वहीं नादिरा बब्बर के नाटक दिल ही तो है ने अपार प्रशंसा पाई। इसी वर्ष अनिलरंजन भौमिक, इलाहाबाद का नाटक मंथन पहली बार जबलपुर में हुआ। छठवें समारोह में पहले दिन अरूण पांडे निर्देशित नाटक और अंत में प्रार्थना में आर एस एस के लोगों ने हमला कर दिया और बम फोड़े, कुर्सियां चलाईं। इस सबके बावजूद दर्शक रूके रहे और नाटक पूरा हुआ। विवेचना के कलाकारों के इस दमखम और समर्पण की बहुत तारीफ हुई। इसी साल नादिरा बब्बर का बहुत लोकप्रिय नाटक सकुबाई हुआ। <br /> सातवें समारोह की खासियत यह रही कि यह समारोह तरंग में आयोजित हुआ। इसमें बलवंत ठाकुर के बच्चों के नाटक आप हमारे हैं कौन ने अद्भुत रंग जमाया। इस साल नादिरा बब्बर के नाटक संध्या छाया का दूसरा मंचन हुआ। पहली बार सन् 1995 में यह नाटक हो चुका था। इसी साल दयाशंकर की डायरी का मंचन हुआ जिसमें आशीष विद्यार्थी का एकल अभिनय था। इस नाटक की इतनी प्रशंसा हुई कि दूसरे दिन शाम को इस नाटक का दूसरा मंचन आयोजित हुआ। आठवां रा ना समारोह 2001 फिर वापस मानस भवन में आयोजित हुआ। इसमें दो महत्वपूर्ण नाटक मंचित हुए। दर्पण मिश्रा के निर्देशन में शेर अफगन जिसमें सुनील सिन्हा ने कमाल का अभिनय किया था। अरविंद गौड़ का नाटक वारेन हेस्टिंग्ज का सांड़ बहुत सराहा गया। इसे देखने के लिए उच्च न्यायालय के अनेक न्यायाधीश आए। नवमें समारोह में सन् 2002 नाट्य समारोह पुनः तरंग प्रेक्षागृह पंहुच गया और तबसे अब तक वहीं आयोजित हो रहा है। इस समारोह में लिटिल बैले टुप का बैले पंचतंत्र मंचित हुआ। इसी समारोह में नादिरा बब्बर का नाटक बेगम जान मंचित हुआ जो बहुत सराहा गया। <br /> दसवां समारोह 2004 में हुआ जिसमें बलवंत ठाकुर का बच्चों का दूसरा नाटक उसके हिस्से की धूप कहां है के मंचन ने दर्शकों को गहरे तक प्रभावित किया। इसी समारोह में अरविंद गौड़ का नाटक माधवी जिसमें राशि बनी का एकल अभिनय था बहुत सराहा गया। 2005 में हुए ग्यारहवें राष्टीय नाट्य समारोह में विजय कुमार का नाटक ये आदमी ये चूहे मंचित हुआ। अनिल रंजन भौमिक इलाहाबाद का नाटक बाल भगवान आज भी याद किया जाता है। इस समारोह में अजय कुमार का नाटक बड़ा भांड़ तो बड़ा भांड़ प्रभावशाली था। 2006 में हुए बारहवें समारोह में जयपुर का नाटक चंपाकली का राम रूपैया बहुत भाया वहीं देवेन्द्रराज अंकुर का नाटक संक्रमण पहली बार मंचित हुआ। तेरहवें समारोह में सन् 2006 में विवेचना का नाटक मायाजाल मंचित हुआ। इस साल रिकॉर्ड सात नाटक मंचित हुए। इसमें देवेन्द्रराज अंकुर का नाटक हमसे तुमसे प्यार करेगा कौन और अनिल भौमिक का नाटक असमंजस बाबू बहुत चर्चित हुए। असमंजस बाबू का शो रविवार की सुबह 10 बजे रखा गया और भारी संख्या में दर्शक आए। <br /> चौदहवां समारोह 2007 में आयोजित हुआ जिसमें पहले दिन विवेचना का नाटक मानबोध बाबू मंचित हुआ। इस समारोह में पहली बार दिनेश ठाकुर की भागीदारी हुई। उनका नाटक हम दोनों दर्शकों को बहुत पसंद आया। इसी समारोह में जे पी सिंह दिल्ली का नाटक अर्जेंन्ट मीटिंग भी अच्छा जमा। पन्द्रहवां समारोह 2008 में आयोजित हुआ जिसमें विवेचना का नाटक सूपना का सपना मंचित हुआ। पहले और दूसरे दिन मानव कौल के दो नाटक इल्हाम और शक्कर के पांच दाने मंचित हुए। दूसरे दिन अलखनंदन का नाटक चारपाई और चौथे दिन अरविंद गौड़ का नाटक अनसुनी मंचित हुआ। अंतिम दिन सुबह 10 बजे आपरेशन थ्री स्टार का मंचन हुआ। विवेचना का सोलहवां राष्टीय नाट्य समारोह 2009 मंे आयोजित हुआ जिसमें विवेचना का नाटक मित्र पहले दिन मंचित हुआ। दूसरे दिन महमूद फ़ारूखी की दास्तानगोई हुई। तीसरे दिन बंसी कौल का नाटक तुक्के पे तुक्का मंचित हुआ। चौथे दिन टॉम आल्टर का नाटक मिर्जा गालिब मंचित हुआ। पांचवें और अंतिम दिन रंजीत कपूर का नाटक अफवाह मंचित हुआ। <br /> विवेचना का सत्रहवां नाट्य समारोह आगामी 27 अक्टूबर से 31 अक्टूबर 2010 तक आयोजित है। इसमें पहले दिन विवेचना का नया नाटक मौसाजी जैहिन्द मंचित होगा। दूसरे दिन त्रिपुरारी शर्मा के निर्देशन में रूप अरूप का मंचन होगा। तीसरे दिन बलवंत ठाकुर का नाटक घुमाई मंचित होगा। चौथे दिन हबीब तनवीर का नाटक चरण दास चोर मंचित होगा। अंतिम दिन नादिरा बब्बर का नाटक यार बना बडी मंचित होगा।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-6189103210957266699?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-50509277311088031812011-03-31T12:25:00.000-07:002011-03-31T12:26:21.908-07:00विवेचना का सत्रहवां राष्ट्रीय नाट्य समारोह 2010<br /> मध्यप्रदेश की जानी मानी सांस्कृतिक संस्था विवेचना, जबलपुर का सत्रहवां राष्ट्रीय नाट्य समारोह आगामी 27 अक्टूबर से 31 अक्टूबर 2010 तक आयोजित है। इस समारोह की श्रंखला 1994 से शुरू हुई थी जब स्व हबीब तनवीर ने पहले समारोह का उद््््््घाटन किया था और ’देख रहे हैं नैन’ का मंचन हुआ था। पहले ही समारोह में स्व बा व कारंत का ’बाबूजी’ हुआ जो आज सोलह साल बाद भी दर्शकों को याद है। पहले ही समारोह में बंसी कौल का वह जो अकसर झापड़ खाता है’ और सतीश आलेकर निर्देशित ’महानिर्वाण’ भी मंचित हुए थे। इस सत्रह सालों में देश के अधिकांश जाने माने निर्देशक जबलपुर आ चुके हैं और अपने यादगार नाटकों का मंचन कर चुके हैं। नादिरा बब्बर, दिनेश ठाकुर, मानव कौल, उषा गांगुली, देवेन्द्रराज अंकुर, रंजीत कपूर, सतीश आलेकर, अरविंद गौड़, अलखनंदन, लईक हुसैन, अनिलरंजन भौमिक आदि के नाटक हो चुके हैं। विवेचना के विगत सोलह समारोहों में अब तक 90 नाटक मंचित हो चुके हैं।<br /> विवेचना के सत्रहवें राष्ट्रीय नाट्य समारोह में इस बार प्रथम दिन विवेचना जबलपुर वसंत काशीकर के निर्देशन में ’मौसाजी जैहिन्द’ मंचित होगा जो उदयप्रकाश की कहानी पर आधारित है। दूसरे दिन 28 अक्टूबर को त्रिपुरारी शर्मा के निर्देशन में ’रूप अरूप’ का मंचन होगा जो नौटंकी में काम करने वाले स्त्री और पुरूष के बीच के द्वंद्व पर आधारित है। तीसरे दिन बलवंत ठाकुर जम्मू के निर्देशन में ’घुमाई’ नाटक मंचित होगा। डोगरी भाषा का यह लोकनाटक अभी अभी यूरोप के अनेक देशों में मंचित हुआ है। चौथे दिन स्व हबीब तनवीर का नाटक ’चरणदास चोर’ मंचित होगा। पांचवें दिन 31 अक्टूबर को एकजुट मुम्बई द्वारा नादिरा बब्बर के निर्देशन में ’यार बना बडी’ मंचित होगा। इस पंाच दिवसीय नाट्य समारोह में पंकज दीक्षित के कोलाज, रेखाचित्रांे और कविता-कहानी पोस्टर की प्रदशनी भी लगेगी। त्रिपुरारी शर्मा, बलवंत ठाकुर और नादिरा बब्बर अपने रंग अनुभव और रंगकर्म पर बातचीत करेंगे। प्रतिदिन नाटक से पहले प्लेटफॉर्म प्रस्तुतियों में माइम, नुक्कड़ नाटक, एकल प्रस्तुतियां और लोकनृत्य भी मंचित होंगे। पुस्तक प्रदर्शनी आयोजित किए जाने के प्रयास किये जा रहे हैं।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-5050927731108803181?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-40223306881319954952011-03-31T12:11:00.000-07:002011-03-31T12:19:46.626-07:00विवेचना जबलपुर द्वारा 11 सितंबर 2010 से नाट्य शिविर का आयोजन किया। यह कई मायनों में अनोखा नाट्य शिविर है। इसमें अखबारों के माध्यम से शिविर में शामिल होने के लिए नाम आमंत्रित किए गए। विशेषता यह थी कि इस शिविर में शामिल होने के लिए छोटे बच्चों को छोड़कर हर उम्र के व्यक्ति को आमंत्रित किया गया। परिणामस्वरूप 14 वर्ष के किशोर से लेकर 71 वर्षीय बुजुर्ग ने भी इस शिविर में शामिल होने के लिए आवेदन दिया। इस शिविर में शामिल होने के लिए पांच घरेलू महिलाएं भी आईं। <br /> शिविर का उद्घाटन सिद्धिबाला बोस लाइब्रेरी एसोसियेशन के अध्यक्ष सुब्रत पॉल द्वारा किया गया। श्री पॉल ने प्रशिक्षणार्थियों को शुभकामनाएं देते हुए कहा कि जबलपुर में नाटकों के संवर्धन में सिटी बंगाली क्लब की बड़ी भूमिका रही है। उन्होंने विवेचना के वर्कशॉप हेतु यथासंभव सहयोग का आश्वासन दिया। यह शिविर सिटी बंगाली क्लब के कक्ष में आयोजित किए। श्रीमती रूपांजलि बैनर्जी ने सभी प्रशिक्षणार्थियों से नाटक के बारे में अधिकाधिक पढ़ने और सीखने का अनुरोध किया। <br /> विवेचना के सचिव हिमांशु राय ने शिविर के बारे में विस्तार से बताते हुए कहा कि पिछले दो वर्षाें में विवेचना ने राष्टीय नाटय विद्यालय के सहयोग से नाट्य शिविर आयोजित किए हैं। इस वर्ष यह शिविर आयोजित नहीं किया जा सका। इसीलिए इस शिविर का आयोजन किया जा रहा है। इस शिविर की विशिष्टता यह है कि इसमें हर उम्र का व्यक्ति हिस्सा ले सकता है। जबलपुर शहर में लाखों लोग रहते हैं लेकिन रंगकर्म से बहुत कम लोग जुड़े हैं। हम चाहते हैं कि वो तमाम लोग जो अभिनय गायन वादन या थियेटर की किसी भी विधा में रूचि रखते हैं थियेटर से जुड़ें। इसीलिए इस शिविर में शामिल होने के लिए कोई शर्त नहीं रखी गई है। बहुत से लोग जो गायन वादन या नृत्य आदि सीखे हुए होते हैं पर मंच पर उतरने का मौका नहीं हासिल कर पाते। विवेचना के इस शिविर के बहाने बहुत से लोगों ने यह अवसर हासिल किया कि वे प्रशिक्षण भी प्राप्त करें और मंच पर भी उतरें। <br /> विवेचना के इस निःशुल्क शिविर में 37 प्रतिभागी शामिल हुए। इनमें 7 छात्राएं और घरेलू महिलाएं थीं। एक महिला गायन में विधिवत प्रशिक्षित हैं। शिविर का समय ऐसा रखा गया कि नौकरी पर जाने वाले लोग बिना छुट्टी लिये शिविर में हिस्सा ले सकें। शिविर में प्रतिदिन थियेटर व्यायाम, थियेटर गेम्स और इम्प्रोवाइजेशन के सत्र रखे गये जिनके बाद नाट्य विधा पर कक्षा होती थी जिसमें प्रतिभागियों को नाटक की जरूरी बारीकियां, लाइट साउंड, संगीत, नृत्य, मेकअप आदि की जानकारी दी गई। कुछ समय बाद जब प्रतिभागी खुलने लगे और नाट्य संसार से उनका परिचय हो गया तो नाट्य पाठ का सिलसिला शुरू किया गया। अनेक नाटकों का पठन किया गया। यह शिविर प्रारंभ होने पर ही घोषित कर दिया गया था कि इस शिविर में एक नाटक भी तैयार किया जाएगा जिसे विवेचना के सत्रहवें राष्टीय नाट्य समारोह में मंचित किया जाएगा। इसके लिये निर्देशक वसंत काशीकर ने उदयप्रकाश की कहानी मौसाजी का नाट्य रूपांतर किया। और मौसाजी जैहिन्द के नाम से नाटक तैयार हुआ। इस नाटक की तैयारी के दौरान नाटक की बारीकियों का ज्ञान प्रतिभागियों को दिया गया। नाटक में युवाओं और महिलाओं ने विशेष उत्साह से काम किया।<br /> विवेचना द्वारा प्रतिवर्ष आयोजित नाट्य शिविरों की श्रृंखला में यह शिविर सर्वाधिक सफल शिविर माना जा सकता है। इस शिविर के परिणाम उत्साहवर्धक रहे और शामिल प्रतिभागी विवेचना के नाट्यदल में शामिल हुए।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-4022330688131995495?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-47567114276841788772011-03-31T12:10:00.000-07:002011-04-26T11:56:51.278-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-HA-wZgCLWVk/TbcVBgdY9pI/AAAAAAAAAG4/7E9ViqUbwiI/s1600/DSCN5621.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-HA-wZgCLWVk/TbcVBgdY9pI/AAAAAAAAAG4/7E9ViqUbwiI/s320/DSCN5621.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5599967777295758994" /></a><br />विवेचना, जबलपुर और जबलपुर बंगाली एसोसियेशन के तत्वावधान में पश्चिम बंग नाट्य अकादमी कोलकाता के सहयोग से आयोजित चार दिवसीय बांगला नाट्य समारोह के अंतिम दिन 19 सितंबर 2010 को प्रातः 10 बजे विवेचना द्वारा ’’ बंगाल का रंगपरिदृश्य’’ विषय पर एक गोष्ठी आयोजित की गई। गोष्ठी को प्रसिद्ध नाट्य निर्देशक उषा गांगुली और चंदन सेन ने संबोधित किया। <br /> उषा जी ने कहा कि बंगाल मंे छोटे छोटे गांवों और कस्बों में बहुत गंभीरता से रंगकर्म होता है। नौजवान लोग नए नए प्रयोग करते हैं। बंगाल में करीब 3500 नाट्य संस्थाएं हैं। करीब एक लाख रंगकर्मी नाटक से जुड़े हुए हैं। भारत में महाराष्ट और बंगाल का रंगमंच सबसे पुराना और स्थापित है। महाराष्ट में रंगमंच सामाजिक समस्याओं को बहुत अच्छे से उठाता है। वहीं बंगाल का रंगमंच राजनैतिक रूप से बहुत जाग्रत है। महाराष्ट का रंगमंच प्रोड्यूसर केन्द्रित है। प्रोड्यूसर जैसा चाहता है वैसा नाटक होता है। नवंबर से जनवरी माह तक बंगाल में सैकड़ों नाट्य उत्सव और मंचन होते हैं। छोटे छेाटे ग्रुप मंे भी अद्भुत मैनेजमेंट, अभिनय, रिहर्सल और मंचन की व्यवस्थाएं होती हैं। उन्होंने विवेचना के नाट्य शिविर में शामिल प्रशिक्षुओं से कहा कि वे पूरे समर्पण से नाटक सीखें। नाटक सचाई सामने लाता है इसीलिए नाटक खबर नहीं बनता। नए लोग नाटक में शामिल होते हैं यह जानते हुए भी कि नाटक से कुछ नहीं मिलता। पर सीखना चाहते हैं। पूरे देश में करीब 1 करोड़ रंगकर्मी हैं। ये रोज कुछ नया रचते हैं। उनके काम में ताजगी होती है। नई पौध में नई चेतना होती है। एक साजिश के तहत यह खबर नहीं बनती क्योंकि थियेटर उधेड़ता है। सच्चाई को पेश करता है। आज बाजार हर जगह हावी है। लेकिन नाटक बाजार से हटकर है। जो नाटक और नाटक करने वाले बाजार का हिस्सा बनते हैं उनका कोई रचनात्मक योगदान नहीं रहता। थियेटर बाजार के साथ समझौता नहीं करता। उन्होंने किरण बेदी नाम लेकर कहा कि उनके काम के लिए हमारे मन में बहुत सम्मान है पर उन्हें साबुन पाउडर बेचने की क्या जरूरत है? यह बाजार से समझौता है। <br /> प्रसिद्ध नाट्य लेखक और निर्देशक चंदन सेन ने कहा कि थियेटर का संपर्क जीवन और समाज की सच्चाई से है इसीलिए थियेटर हमेशा जीवित है। उन्होंने बताया कि पश्चिम बंग नाट्य अकादमी जैसी अकादमी कहीं नहीं है जो कला के हर क्षेत्र में कार्य करती है। उत्सव आयोजित करती है। प्रशिक्षण शिविर आयोजित करती है। यह वर्ष रवीन्द्रनाथ टैगोर की 150 वीं जयंती का है। इस अवसर पर पूरे देश में आयोजन हो रहे हैं। बंगाल मंे हर वर्ष सैकड़ों नए नाटक लिखे जा रहे हैं। नए नए प्रयोग हो रहे हैं। गौतम हालदार, सपन मुकर्जी, कौशिक सेन, सुरंजना, सीबा मुकर्जी जैसे अनेक युवा नाटककार और निर्देशक सामने आए हैं जिनके काम को सराहा गया है। राष्टीय नाट्य विद्यालय दिल्ली द्वारा आयोजित भारत रंग महोत्सव में केवल कलकत्ता से ही 7-8 नाटकों का चयन हो रहा है। <br /> पश्चिम बंग नाट्य अकादमी के सदस्य सचिव सौरव कुमार वासु ने कहा कि कलाकार बाजार से प्रभावित न हों इसीलिए अकादमी द्वारा कलाकारों के प्रशिक्षण और मंचन की सभी सुविधाएं उपलब्ध कराई जाती हैं। नाटकों के लिए पूर्ण सुसज्जित प्रेक्षागृह केवल चार सौ रूपयें में उपलब्ध कराया जाता है। किताबें प्रकाशित की जाती हैं। अकादमी के सभी कार्यकारिणी सदस्य नाटक के क्षेत्र से हैं।<br /> गोष्ठी का संचालन सचिव हिमांशु राय व वसंत काशीकर ने किया। आभार प्रदर्शन बांके बिहारी ब्यौहार ने किया।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-4756711427684178877?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-27185010108392360082011-02-02T09:45:00.000-08:002011-03-30T11:36:16.772-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-339J1l936KQ/TZN3-B0euxI/AAAAAAAAAGw/hEcR440m1UU/s1600/DSC_0828.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-339J1l936KQ/TZN3-B0euxI/AAAAAAAAAGw/hEcR440m1UU/s320/DSC_0828.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5589943470021065490" /></a><br />जबलपुर में पहली बार बांगला नाट्य उत्सव का आयोजन हुआ। विवेचना जबलपुर और जबलपुर बंगाली एसोसियेशन ने मिलकर पश्चिम बंग नाट्य अकादमी के सहयोग से इस समारोह को संयोजित किया। पश्चिम बंग नाट्य अकादमी पश्चिम बंगाल सरकार की सरकार की एक इकाई है। नाट्य अकादमी द्वारा हर वर्ष बंगाल के बाहर किसी शहर में बंगला नाटकों के समारोह का आयोजन किया जाता है। इस वर्ष विवेचना के विशेष आग्रह पर इसे जबलपुर में आयोजित किया गया। जबलपुर के सभी बंगाली क्लब और काली बाड़ी संगठन जो जबलपुर बंगाली एसोसियेशन के अंतर्गत संगठित हैं इसमें शामिल हुए। 16 सितंबर से 19 सितंबर 2010 तक आयोजित इस चार दिवसीय नाट्य समारोह का उद्घाटन जबलपुर के मेयर श्री प्रभात साहू, बंगाल के वरिष्ठ निर्देशक मनोज मित्रा व चन्दन सेन ने किया। इस अवसर पर पश्चिम बंगाल सरकार के संस्कृति सचिव श्री सोमनाथ मुखोपाध्याय ने नाट्य अकादमी की गतिविधियों की जानकारी दी। इस समारोह में चार नाटक मंचित किए गए। <br /> नाट्य समारोह के प्रथम दिन जबलपुर के बंगला कलाकारों ने तपन चक्रवर्ती के निर्देशन में ’जनवरी 64’ नाटक का मंचन किया। कोलकाता में जनवरी 1964 में हुए हिन्दू मुस्लिम दंगों की पृष्ठभूमि में यह नाटक स्कूल की अध्यापिका द्वारा एक मुस्लिम युवक के प्राणों की रक्षा की कहानी है। दर्शकों की भारी उपस्थिति के बीच नाटक को बहुत सराहना मिली।<br /> नाट्य समारोह के दूसरे दिन बंगाल के वरिष्ठ और सम्मानित निर्देशक मनोज मित्रा का नाटक ’’ साजानो बागान’’ मंचित हुआ। साजानो बागान जमींदार द्वारा गरीब किसान की जमीन ह्रड़प लेने की साजिशों की कहानी है। नाटक में जमींदार के हथकंडे और जमीन हड़पने की हवस इतनी प्रबल रहती है कि मर कर भी वह भूत बनकर जमीन के इर्दगिर्द ही मंडराता है। समय परिस्थितियों के मुताबिक नाटक में अनेक मोड़ होते हैं पर अंत में जीत गरीब बान्छाराम की ही होती है। बांछाराम के रूप में निर्देशक मनोज मित्र स्वयं थे। उनके अभिनय को देखना एक निराला अनुभव था। नाटक का सैट व लाइट बहुत प्रभावशाली थी। इस अवसर पर बोलते हुए मनोज मित्र ने कहा कि जबलपुर में वे पहली बार आए हैं और यहां विवेचना व बंगाली समाज द्वारा आयोजित नाट्य समारोह बहुत अच्छी कोशिश है। आज नाटक का समय बहुत अच्छा नहीं है। फिल्म और टी वी के माध्यम बहुत प्रभावी हैं। पर नाटक हमेशा चलते रहेंगे। जरूरत है जबलपुर में किए गए नाट्य समारोह जैसे प्रयासों की। <br /> समारोह के तीसरे दिन नाटककार, निर्देशक चंदन सेन के नाटक ’’ हासे आश्रु नोदी ’’ का मंचन किया गया। नाटक की शुरूआत एक ऐसे व्यक्ति से होती है जो कभी कारखाने में कैशियर हुआ करता था। कारखाना बंद होने पर वह बेरोजगार हो जाता है। परिवार वालों को भरण पोषण करने के लिए वह बड़े बड़े लोगों की खुशामद करता है और बदले में मिली बख्शीश से उसका घर चलता है। उसकी एक बेटी भी है जो कहीं नौकरी करती है। घर वाले नहीं जानते कि वह कहां नौकरी करती है। दरअसल वह घर से निकलकर बाहर युवकों को आकर्षित करती है और बाद में हल्ला मचाकर पकड़वा देने की धमकी देकर रूपये एंेठती है। इसी बीच उसकी मुलाकात गांव के एक गरीब लड़के से होती है जो उसे बहुत चाहता है। एक दिन लड़की का पिता लड़की को रंगे हाथों पकड़ लेता है। लड़की को अपने किए का बहुत पछतावा होता है। <br /> नाटक में भव्य सैट और लाइट का अनोखा प्रयोग किया गया। नाटक मंे पूरे समय जिज्ञासा और रूचि बनी रही। नाटक को और चंदन सेन को बहुत सराहना मिली।<br /> नाट्य समारोह के अंतिम दिन उषा गांगुली के निर्देशन में ’मुक्ति’ नाटक का मंचन किया गया। उषा जी मूलतः हिन्दी नाटक ही करती हैं। मुक्ति उनका विशिष्ट बंगला नाटक है। नारी आखिर कब तक बंधनों में बंधकर रहेगी ? क्या शोषण ही उसकी नियति है ? नाटक की मुख्य पात्र है मुक्ति जो दूसरों के लिए जीती है। कोई उसे बहन, कोई बुआ, कोई मौसी बबनाकर अपना अपना काम निकालते हैं लेकिन मुकित को मुक्ति कैसे मिले वह अपने लिए क्या सपने संजोए ये किसी को फिक्र नहीं है। एक घर मंे नन्हीं बालिका नीना से उसकी मुलाकात होती है। दोनों में गहरी दोस्ती हो जाती है। नीना मुक्ति को समझाती है। उसे उसकी अपनी ताकत का एहसास कराती है। मुक्ति अपने किंए काम का पैसा लेकर जाने लगती है। घर के लोग उससे तब भी यही पूछते हैं कि इस उम्र में वह क्या लाल जोड़ा पहनने जा रही है ? नाटक के अंत में मुक्ति इस समाज से एक प्रश्न पूछती है कि जीवन की इस संाझ में क्या उसे अपनी इच्छा से जीने का हक नहीं है ? वो कहां जाए ?<br /> दर्शकों से बात करते हुए उषा जी ने कहा कि थियेटर में काम करना उन्हें संतोष देता है। थियेटर हमें तात्कालिक प्रसिद्धि नहीं देता लेकिन व्यक्ति और समाज की समस्याओं को सम्प्रेषित करने का यह सशक्त माध्यम है। उनका सौभाग्य है कि वो थियेटर से जुड़ीं जिसके कारण उन्हें मानव जीवन के सतरंगे पहलुओं को अध्ययन करने का मौका मिला। उनके नाट्य दल ’रंगकर्मी’ 200 कलाकार हैं जो निरंतर सृजन करने में उनकी मदद करते हैं। होली, रूदाली, महाभोज, कोर्ट मार्शल, मुक्ति, काशीनामा, उनके प्रसिद्ध नाटक हैं।<br /> जबलपुर में बंगला समाज में यह नाट्य समारोह एक अलख जगा गया है। बड़ी संख्या में नए पुराने दर्शक नाटक देखने पंहुचे और यह विश्वास दिलाया कि अगला समारोह और ज्यादा सफल होगा। विवेचना और जबलपुर बंगाली एसोसियेशन ने दर्शकों का आभार व्यक्त किया।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-2718501010839236008?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-4867477585368691312010-12-07T10:36:00.000-08:002010-12-07T10:56:35.927-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TP6DQtQj3GI/AAAAAAAAAGM/F9fIW1Ez-HE/s1600/DSC_0228.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TP6DQtQj3GI/AAAAAAAAAGM/F9fIW1Ez-HE/s320/DSC_0228.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5548016114017229922" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TP6CFPc5KNI/AAAAAAAAAGE/TH-nsRCllCQ/s1600/DSC_0212.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TP6CFPc5KNI/AAAAAAAAAGE/TH-nsRCllCQ/s320/DSC_0212.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5548014817525704914" /></a><br />’’परसाई स्वतंत्र भारत का असली चेहरा हैं। परसाई मुख्यतः साहित्य और जीवन निर्माता रहे। उन्होंने पता नहीं कितनों का निर्माण किया। असल में व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्र्रिया बहुत ही जटिल तथा अमूर्त भी होती है। परसाई का समग्र रूप अनूठा था। उनमें चपल विनोदवृत्ति थी और ठाठदार हास्य। उन्हें समाज के हर वर्ग का प्यार मिला। प्यार और भक्ति के समुद्र के बीच परसाई ने अपनी ठेठ खड़ी बोली और वस्तु विचार को निर्मित किया।’’ ये विचार प्रसिद्ध कहानीकार प्रो ज्ञानरंजन नेे विवेचना जबलपुर द्वारा परसाई जन्मदिवस के अवसर पर आयोजित ’परसाई प्रसंग’ में प्रमुख वक्ता के रूप में व्यक्त किये। <br /> इस अवसर पर विवेचना के सचिव हिमांशु राय ने परसाई जी के संस्मरणों के अंशों का पाठ किया। संस्मरणों का यह संकलन परसाई जी की ही जुबानी परसाई के परसाई बनने की कहानी कहता है। परसाई जी के बचपन में परिवार में घटी घटनाएं, दुर्घटनाएं, उनके शिक्षक और परिवार का विवरण के कारण उपस्थित श्रोता नए सिरे से परसाई जी को जान सके। <br /> इस अवसर पर भूतपूर्व सांसद रामेश्वर नीखरा ने अपने छात्र काल को याद किया जब वो जबलपुर विश्वविद्यालय छात्र संघ के अध्यक्ष थे और परसाई जी का सान्निध्य और मार्गदर्शन उन्हें मिला। प्रो अरूणकुमार ने कहा कि परसाई जी का महान होने के मानकों से कोई रिश्ता नहीं है। वे बीसवीं सदी के सर्वाधिक महत्वपूर्ण रचनाकार थे। वे जनता के लेखक थे पर जनप्रिय नहीं थे। कार्यक्रम की अध्यक्षता कर रहे प्रो हनुमान वर्मा ने अपने व्यक्तिगत संस्मरणों के बहाने परसाई जी को याद किया। <br /> कार्यक्रम की शुरूआत में हिमांशु राय ने बताया कि सन् 1961 में किन परिस्थितियों में परसाई जी, प्रो ताम्हनकर आदि ने मिलकर विवेचना का गठन किया। परसाई जी केवल लेखक नहीं थे। वे समाज के सजग और सक्र्रिय सदस्य थे। राजनीति में वे सक्रिय हस्तक्षेप रखते थे और निर्भीकता से बोलते लिखते थे। उन्होंने जीवन भर कोई समझौता नहीं किया। कार्यक्रम का संचालन बांके बिहारी ब्यौहार ने किया।<br /> <br /> कार्यक्रम के दूसरे चरण में परसाई जी की प्रसिद्ध रचना ’’शवयात्रा का तौलिया’’ का मंचन किया गया। विवेचना के वरिष्ठ कलाकार संजय गर्ग ने अपने एकल अभिनय से दर्शकों को प्रभावित किया। संगीत संचालन विजयकुमार ने किया।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-486747758536869131?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-58293112297815662292010-12-03T10:10:00.000-08:002010-12-03T10:42:00.491-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TPk50rlAv-I/AAAAAAAAAF8/fUTs0gwDHow/s1600/DSCN5610.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 160px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TPk50rlAv-I/AAAAAAAAAF8/fUTs0gwDHow/s320/DSCN5610.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546527993297420258" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TPk3QZETo4I/AAAAAAAAAF0/Vc0f8bwPhNM/s1600/Picture4%2B1150.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 214px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TPk3QZETo4I/AAAAAAAAAF0/Vc0f8bwPhNM/s320/Picture4%2B1150.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546525170829861762" /></a><br />जबलपुर में ’मित्र’<br /> 30 मई 2010 को विवेचना ने जबलपुर में ’मित्र’ नाटक का मंचन किया। विवेचना का यह नाटक बहुत प्रसिद्ध हुआ है और जबलपुर में दर्शकों की मंाग पर इसे मंचित किया गया। यह मंचन विवेचना ने स्वयं आयोजित किया। मानस भवन के मंच पर आयोजित इस नाटक को देखने के लिए बड़ी संख्या में दर्शक आए और नाटक को खूब सराहा। नाटक के लिए बहुत तैयारी के साथ एक भव्य सैट लगाया गया और दो दिनों की मेहनत से विवेचना के कलाकारों ने इसे संवारा। वसंत काशीकर ने मुख्य अभिनेता और निर्देशक की जिम्मेदारी पूरी तन्मयता से संभाली। मिसेज रूपवते की भूमिका में शैरी कक्कड़ ने प्रभावशाली अभिनय किया। रविवार होने के कारण बड़ी संख्या में एडवोकेट्स, डॉक्टर्स और प्रोफेशनल्स नाटक देखने आए।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-5829311229781566229?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-72758190342745280022010-11-12T11:01:00.000-08:002010-11-12T11:28:39.218-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TN2VLLjhdJI/AAAAAAAAAFU/GH51dF9J_sc/s1600/DSCN5589.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 107px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TN2VLLjhdJI/AAAAAAAAAFU/GH51dF9J_sc/s320/DSCN5589.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5538747136048460946" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TN2U0IaiHZI/AAAAAAAAAFM/vS9nkiAK9Wk/s1600/DSCN5592.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 260px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TN2U0IaiHZI/AAAAAAAAAFM/vS9nkiAK9Wk/s320/DSCN5592.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5538746740068457874" /></a><br /><br /> विवेचना द्वारा 23 मई 2010 को रानी दुर्गावती संग्रहालय कला वीथिका में देश के प्रख्यात रंगकर्मी, नाटककार और नाट्यविद् रणवीर सिंह ने पारसी रंगमंच: इतिहास और योगदान विषय पर व्याख्यान दिया। श्री रणवीर सिंह के द्वारा पारसी रंगमंच पर व्यापक शोध किया गया है। पारसी रंगमंच पर उनकी किताब बहुत महत्वपूर्ण है। श्री रणवीर सिंह ने अनेक नाटक लिखे हैं। सराये की मालकिन, एन्टीगनी आदि उनके नाट्य रूपांतर हैं जो प्रसिद्ध हैं। उनकी दो नई किताबें कुछ दिनों में आ रही हैं। श्री रणवीर सिंह ने विदेशों का व्यापक दौरा किया है और विदेशों में नाटकों का अध्ययन किया है। वे इंटरनेशनल थियेटर इंस्टीट्यूट से जुड़े हुए हैं। वे वयोवृद्ध होने के बावजूद आज भी सक्रिय हैं और आज भी जयपुर विश्वविद्यालय में नाट्य विभाग में थियेटर पर कक्षाएं लेते हैं। इब्सन, गोल्दोनी, मोलियर और ओ नील जैसे चार नाटककारों पर उनकी एक नई किताब प्रकाशित होने जा रही है। <br /> अपने व्याख्यान में रणवीर सिंह जी ने कहा कि पारसी रंगमंच हमारे देश में न केवल मनोरंजन का एक महत्वपूर्ण माध्यम रहा है वरन् उस दौर में देश की राजनीति से जुड़कर पारसी रंगमंच ने देश के स्वाधीनता आंदोलन में योगदान दिया है। पारसी रंगमंच के बनाव के बारे में न जाने कितनी कहानियां प्रचलित हैं। पारसी रंगमंच समय के साथ पैदा हुआ और अंततः समय के साथ खत्म हो गया पर अपने समय का यह अद्भुत दौर रहा। <br /> इतिहास पर बात करते हुए उन्होंने कहा कि सन् 1840 में ईरान से भारत आनेपर पारसी कम्पनी बनाई गई, जो सूरत में स्थापित अंग्रेजों की फैक्टियों में कार्यरत् विलायत से आए अंग्रेजों का मनोरंजन किया करती थी। कम्पनी का पहला नाटक पारसियों की रूचि और आदर्श रूस्तम सोहराब था जो गुजराती भाषा में लिखा गया था। सन् 1870 में थियेटर कम्पनी बनना शुरू हुईं जिसमें काम करने वाले मुसलमान और हिन्दू थे जिन्होंने नाटक हिन्दी और उर्दू में लिखे। चूंकि कम्पनी के मालिक पारसी थे इसीलिये इसे पारसी थियेटर कहा जाने लगा। लेकिन बाद में इनके मालिक हिन्दू मुसलमान सभी होते रहे। पुरानी फिल्मी कम्पनियां पारसी थियेटर के ढ़र्रे पर ही स्थापित हुईं जिसमें मालिक के बाद सभी लोग एक बंधी तनखाह में काम करते थे। पारसी थियेटर के नाटक सामाजिक, धार्मिक होने के साथ ही अंग्रेजों के विरूद्ध राजनीतिक भी लिखे जाते थे।<br /> अपने लिखित व्याख्यान में श्री रणवीर सिंह ने विभिन्न पारसी नाटकों के अंश और गीत सुनाकर अपनी बात को स्पष्ट किया। विवेचना के इस शैक्षणिक आयोजन में बड़ी संख्या में युवा रंगकर्मी और साहित्यकार उपस्थित हुए।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-7275819034274528002?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-53113249197913477762010-11-12T10:33:00.000-08:002010-11-12T10:37:12.666-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TN2JSEsKMII/AAAAAAAAAFE/oD-7UaGiPtk/s1600/DSCN5549.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 313px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TN2JSEsKMII/AAAAAAAAAFE/oD-7UaGiPtk/s320/DSCN5549.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5538734060325187714" /></a><br />विवेचना जबलपुर को बनारस में आयोजित 11 दिवसीय सांस्कृतिक आंदोलन में 13 अपै्रल 2010 को ’सूपना का सपना’ का मंचन करने हेतु आमंत्रित किया गया। सेतु सांस्कृतिक केन्द्र के सचिव डा सलीम राजा बनारस में कई सालों से राष्टीय नाट्य समारोह का आयोजन करते हैं। इस समारोह में जिसे आन्दोलन का नाम दिया गया है, कलाकारों की रैली, भारतेन्दु और जयशंकर प्रसाद के निवास स्थानों पर गोष्ठियां आदि भी आयोजित की जाती हैं। 4 अप्रैल से 13 अप्रैल तक आयोजित इस समारोह में उषा गांगुली और अनिल भौमिक भी अपनी प्रस्तुतियों के साथ शामिल हुए। विवेचना के नाटक सूपना का सपना के लेखक शाहिद अनवर हैं। निर्देशन वसंत काशीकर ने किया है। प्रमुख भूमिका विवेचना के वरिष्ठ कलाकार सीताराम सोनी और संजय गर्ग निबाहते हैं। नाटक में इन्दु सूर्यवंशी के अभिनय को बहुत पसंद किया गया। बनारस के श्री नागरी नाटक मंडली के ऐतिहासिक रंगमंच पर सूपना का सपना की प्रस्तुति को दर्शकों ने बहुत सराहा। विवेचना से हिमांशु राय और वसंत काशीकर भारतेन्दु के घर जाकर उनके परिजनों से भी मिले।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-5311324919791347776?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-36569078687593147002010-11-12T09:47:00.001-08:002010-11-12T09:47:56.539-08:00जबलपुर में प्रगतिशील लेखक संघ और विवेचना ने मिलकर 13 व 14 फरवरी 2010 को दो दिवसीय आयोजन किया जिसमें पहले दिन राजेश जोशी, वीरेन डंगवाल और राजकुमार केसवानी का काव्यपाठ आयोजित हुआ। काव्यपाठ को सुनने के लिए रानी दुर्गावती संग्रहालय की कला वीथिका खचाखच भरी थी। शहर के साहित्यप्रेमियों में यह आयोजन बहुत सराहा गया। इस अवसर पर स्थानीय चित्रकारों की कविता पोस्टर प्रदर्शनी भी आकर्षण का केन्द्र रही। दूसरे दिन प्रसिद्ध चित्रकार अशोक भौमिक ने ’समकालीन भारतीय चित्रकला में जनवादी प्रवृत्तियां’ विषय पर व्याख्यान दिया। व्याख्यान का विशिष्टता दुनिया में चित्रकला के इतिहास पर पावर पाइ्रंट प्रस्तुति थी। इसके बहाने अशोक भौमिक ने भारतीय चित्रकला के इतिहास और महत्वपूर्ण चित्रकारों के चित्रों के बारे में बातचीत की। श्री अशोक भौमिक के व्याख्यान को श्रोताओं ने बहुत महत्वपूर्ण बताया।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-3656907868759314700?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-89744552498754225542010-11-11T11:56:00.000-08:002010-11-11T12:15:30.570-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TNxO0IooVFI/AAAAAAAAAE8/-Bj8M6a-Lxs/s1600/Picture4%2B1221.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 214px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TNxO0IooVFI/AAAAAAAAAE8/-Bj8M6a-Lxs/s320/Picture4%2B1221.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5538388299336930386" /></a><br />राकेश सेठी की संस्था ’रंगआधार’ हर सालत विश्व रंगमंच दिवस के अवसर पर राष्टीय नाट्य समारोह का आयोजन करती है। इसमें अधिकांश नाटक भोपाल की संस्थाओं के होते हैं साथ ही भोपाल के बाहर की संस्थाओं के नाटक भी आमंत्रित किये जाते हैं। पिछले तीन सालों से विवेचना को रंगआधार नाट्य समारोह में निरंतर आमंत्रित किया जा रहा है। विवेचना द्वारा पिछले समारोहों में मानबोध बाबू, सूपना का सपना नाटक मंचित हो चुके हैं। इस बार विवेचना जबलपुर ने रंगआधार समारोह में 30 मार्च को ’मित्र’ नाटक मंचित किया। नाटक में मुख्य भूमिका और निर्देशन की जिम्मेदारी विवेचना के कला निर्देशक वसंत काशीकर ने सम्हाली। वसंत काशीकर अनुभवी अभिनेता और निर्देशक हैं। लगभग 30 पूर्णकालिक नाटकों का निर्देशन उन्होंने किया है। मित्र नाटक में केवल पांच पात्र हैं। कहानी बहुत रोचक और भावनात्मक है। इस नाटक का मंचन विवेचना के सोलहवें राष्टीय नाट्य समारोह के पहले दिन हुआ था। वसंत काशीकर के निर्देशन में एक व्यवस्थित अनुशासन देखने को मिलता है। नाटक में हर अतिरेक को वो बरकाते हैं। सैट, लाइट, साउंड संगीत सभी को अपनी सीमा में उपयोग करते हुए अभिनय और दृश्य को केन्द्र में रखते हैं। इसीलिए उनके नाटक उपकरणों पर आधारित नहीं होते। मित्र में सधे अभिनय से उन्होंने प्रभावित किया लेकिन पहली बार मंच पर उतरी शैली कक्कड़ ने अपने अभिनय से दर्शकों का दिल जीत लिया। नाटक मित्र नाटक का प्रमुख पात्र दादा साहब बहुत ही स्वाभिमानी एवं कर्मठ व्यक्ति है। एक दिन रास्ते में चल रही लड़ाई में बीच बचाव करने पर कुछ उपद्रवी तत्व उस पर हमला कर देते हैं। उसके चेहरे पर चोट आती है और टांके लगाते समय उस पर पक्षाघात जैसी बीमारी हो जाती है। वे चल नहीं पाते। उनके इलाज के लिए एक नर्स रखी जाती है। दादा साहेब उस नर्स से बहुत चिढ़ते हैं और उससे दुश्मनों सा व्यवहार करते हैं। उनका बेटा बंगलोर में है और बेटी अमेरिका में। बेटी उन्हें अमेरिका ले जाना चाहती है पर वे जाना नहीं चाहते। उन्हें अपनी बेबसी बहुत परेशान करती है। नर्स मिसेस रूपवते की मेहनत से वे ठीक हो जाते हैं। दोनेां अच्छे मित्र बन जाते हैं। <br /> इस सारे घटनाक्रम में बहुत रोचक उतार चढ़ाव आते हैं। जिससे मानवीय संबंधों की नर्इ्र नई परतें खुलती हैं। धर्म जाति लिंग उम्र आदि बाह्य बातों को बरकाकर दो इंसानों के बीच कैसे मित्रता पैदा होती है और पनपती है ये इस नाटक में दिखाया गया है। अकेले रहने वाले अलग अलग शारीरिक, मानसिक और भावनात्मक अवस्थाओं में रहने वाले कई दादा साहेब पुरोहित समाज में संघर्षपूर्ण जीवन जी रहे हैंं। जिनका सोचना है कि आजकल बूढ़े मरने से नहीं घबराते उन्हें जीने से डर लगता है। मिसेज रूपवते की भूमिका में शैली ने यह एहसास नहीं होने दिया कि वे पहली बार मंच पर उतरी हैं। मंच पर उनकी उपस्थिति पूरी सार्थकता देती है। वे मानों इसी पात्र के लिये बनी हैं। बेटे माधव की भूमिका में अभिषेक काशीकर, बेटी की भूमिका में अर्चना बिलथरिया और डाक्टर की भूमिका में संजय गर्ग ने अपने पात्रों के साथ पूरा न्याय किया। मित्र को देखना एक अच्छे नाटक को पूर्णता में देखने के अनुभव से गुजरना है। नाटक में घर का पूरा सैट परंपरागत तरीके से लगाया गया। संगीत और प्रकाश संयोजन ने नाटक को बहुत उंचाई दी।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-8974455249875422554?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-70040786847393644822010-11-10T10:40:00.000-08:002010-11-10T10:47:28.419-08:00विवेचना को लगभग प्रतिवर्ष इप्टा हरदा द्वारा नाट्य मंचन हेतु आमंत्रित किया जाता है। हरदा म प्र का एक छोटा जिला है और छोटा सा शहर। यहां संजय तेनगुरिया और उनके साथियों ने अथक परिश्रम से एक बड़ा दर्शक वर्ग तैयार किया है। हरदा में अरविंद गौड़, बलवंत ठाकुर जैसे निर्देशक आकर अपनी प्रस्तुतियां कर चुके हैं। विवेचना के अनेक नाटक और कार्यशालाएं हरदा में हुई हैं। विवेचना ने और हरदा के दर्शकों ने यहां एक इतिहास बनाया है जब विवेचना के नाटक ’मायाजाल’ के एक शाम दो शो आयोजित हुए। पहला शो खत्म होने के बाद उसी स्थान पर आधे घंटे के अंतराल में दूसरा मंचन प्रारंभ हुआ। दोनों शो में हॉल दर्शको से ठसाठस भरा हुआ था। इसी हॉल में विवेचना के नाटक ’सूपना का सपना’ का मंचन हुआ। सूपना का सपना शाहिद अनवर का नाटक है जो विवेचना ने देश के प्रतिष्ठित मंचों पर किया है। ’सूपना का सपना’ हरदा मंे बहुत पसंद किया गया। हरदा में विवेचना का अपना दर्शक वर्ग है जो पिछले कई नाटकों में मंचनों से बना है। विवेचना का यह मंचन विगत 31 जनवरी 2010को हरदा में आयोजित हुआ।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-7004078684739364482?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-77956455277563391812010-11-10T10:10:00.000-08:002010-11-10T10:24:46.284-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TNrjVcl1RCI/AAAAAAAAAE0/mj_Hj7T7WZ4/s1600/DSCN5533.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/TNrjVcl1RCI/AAAAAAAAAE0/mj_Hj7T7WZ4/s320/DSCN5533.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5537988649397077026" /></a><br />मानबोध बाबू अलवर में सराहा गया<br />इप्टा अलवर राजस्थान द्वारा एक राष्ट्रीय नाट्य समारोह का आयोजन अनेक वर्षांें से किया जा रहा है। फरवरी 2009 में विवेचना को अलवर में ’सूपना का सपना’ का मंचन करने के लिये आमंत्रित किया गया था। ’सूपना का सपना’ का मंचन अलवर में बहुत सराहा गया। सन् 2009 में ही इप्टा अलवर ने राष्ट्रीय नाट्य समारोह का आयोजन किया। इसमें 26 दिसंबर 2009 को विवेचना ने अपना प्रसिद्ध नाटक ’मानबोध बाबू’ किया। मानबोध बाबू चन्द्रकिशोर जायसवाल की एक कहानी है। इस कहानी का नाट्य रूपांतर कर विवेचना ने मानवीय मूल्यों से ओतप्रोत एक मनमोहक नाटक तैयार किया है। इस नाटक के मंचन पूरे देश में हुए हैं। एक रेल के डिब्बे में मानबोध बाबू सफर करते हैं। साथ मिल जाते हैं मोहनलाल जी। दोनों की बातचीत में से व्यंग्य, हास्य और मानव मन की गुत्थियां खुलती जाती हैं। ये सफर एक रहस्यपूर्ण अंत में बदल जाता है लेकिन दर्शकों को सिखा जाता है जीवन जीने की कला। अलवर मं मानबोध बाबू बहुत पसंद किया गया।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-7795645527756339181?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-26987072630642043572009-12-06T02:20:00.000-08:002009-12-06T02:21:25.801-08:00स्वराज संस्थान, भोपाल द्वारा प्रतिवर्ष आदि विद्रोही नाट्य समारोह का आयोजन भोपाल में किया जाता है। इस समारोह में आदिवासी जननागरण के नायकों और विद्रोह की परंपरा में सदियों से अपनी आहुति देने वाले चरित्रों पर केन्द्रित नाटकों का मंचन किया जाता है। इस वर्ष विवेचना, जबलपुर को समारोह में आमंत्रित किया गया। 4 दिसंबर 2009 को विवेचना ने वसंत काशीकर के निर्देशन में ’आंखो देखा गदर’ नाटक का मंचन किया। आंखो देखा गदर स्व अमृतलाल नागर की रचना है। यह मराठी पुस्तक माझा प्रवास का हिन्दी रूपांतर है। सन् 1857 के विद्रोह के समय पुणे का एक ब्राह्मण विद्रोह के इलाके में घूम रहा था। उसने गदर आंखों से देखा। पुणे लौटकर उसने आंखों देखा गदर लिपिबद्ध किया और इस तरह ’माझा प्रवास’ अस्तिस्त में आया। इस पुस्तक में इन्दौर, महू, धार, उज्जैन, ग्वालियर, झांसी, कानपुर, लखनऊ और बनारस का बहुत विस्तृत और रोचक विवरण है। पुस्तक के लेखक विष्णुभट्ट गोडशे वरसईकर झांसी में रानी लक्ष्मीबाई को साक्षात देखा उनसे कई बार मिले, झांसी नगरी को घूमा। रानी झांसी का शासन और न्याय करने का तरीका, उनका रहन सहन बोलचाल और वेशभूषा उनकी सवारी सबकुछ का विवरण इस पुस्तक में है। इस पुस्तक के रानी झांसी के अंश को आंखो देखा गदर नाटक में प्रस्तुत किया गया है। महाराष्ट्र के सांगली जिले के बुधगांव की मंडली को पोवाड़ा शैली में नाटक को मंचित करने के लिए आमंत्रित किया गया। शाहीर अवधूत बापूराव विभूते और उनके साथियों की मंडली ने बहुत ही दमदार संगीत और आवाज के साथ जो पोवाड़ा शैली की ख़ासियत है आंखो देखा गदर हिन्दी भाषा में प्रस्तुत किया। नाटक का इतना सशक्त प्रस्तुतिकरण था कि दर्शक अभिभूत हो गये। दर्शकों ने कहा कि उन्हें शाहीर अमरशेख की याद आई। नाटक में सूत्रधार का किरदार संजय गर्ग ने निभाया। निर्देशक वसंत काशीकर ने बताया कि इस नाटक के अगले मंचनों में कई नए चरित्रों, घटनाओं को जोड़ा जाएगा। नाटक के डिज़ायन में परिवर्तन किये जाएंगे। है। <br />निर्देशकीय<br /> सन् 1857 के गदर के 150 साल पूरे हो चुके हैं। आज का समय घटनाओं के विश्लेषण का समय है। यह समय 1857 की घटनाओं के विश्लेषण का समय है। इसीलिये आज 1857 एक बार फिर जाग उठा है। उसका पुनरावलोकन हो रहा है। बहुत से ऐतिहासिक तथ्य सामने हैं। पर आंखो देखा हाल विरल है। कुछ अंगे्रजों ने आंखों का देखा लिखा है। पर हिन्दी और भारतीय भाषाओं में यह दुर्लभ है। जब हम 1857 के बारे में जानना चाहते हैं तो बहुत कम जान पाते हैं। ऐसे समय में विष्णु भट्ट गोडशे वरसईकर की मराठी पुस्तक ’माझा प्रवास’ का हिन्दी रूपांतर आंखों देखा गदर के रूप में जब हाथ आता है तो अचानक ही हम धनवान हो उठते हैं। लगता है कि जैसे हम कोई फिल्म देख रहे हैं। पुस्तक चित्रपट के रूप में एक सूत्र में बंधी हुई चलती है। हर दृश्य, हर घटना का वर्णन बहुत सजीव और मार्मिक है। लक्ष्मीबाई के शौर्य, झांसी की लड़ाई और गदर का इतना सुंदर वर्णन शायद की कहीं पढ़ने को मिल सकेगा। इस किताब का अनुवाद अमृतलाल नागर ने किया है। नागर जी ने कहा भी है कि मूल किताब की भाषा इतनी सरल और रोचक है कि उन्हें अनुवाद में इसे बरकरार रखना एक चुनौती रहा। <br />’माझा प्रवास’ की मराठी पृष्ठभूमि के कारण इसके मंचन के लिये ऐसा तरीका तलाश किया जाना था जो बेहतर संप्रेषण कर सके, कृति के साथ न्याय भी कर सके और इसी तलाश में महाराष्ट्र की प्रख्यात लोकशैली पोवाड़ा सहायक बनी। ऐतिहासिक और राष्ट्रीय नायकों के चरित्र का वीर रस पूर्ण गायन पोवाड़ा महाराष्ट्र की लोकप्रिय और प्रभावी शैली है। लोकजागरण हेतु इसका ऐतिहासिक प्रयोग हुआ है। अन्नाभाउ साठे, अमर शेख संजीवन, शंकरराव निकम आत्माराम पाटिल जैसे पोवाड़ा के महान प्रस्तोता हुए हैं। <br />पोवाड़ा का इतिहास लगभग 400 वर्ष पुराना है। समाज के गुण दोष दिखाने और लोक जागरण के लिए पोवाड़ा का जन्म हुआ। वीररस पोवाड़ा की आत्मा है। यह इसका स्थायी भाव है। साथ ही श्रंृगार, हास्य, करूणा इसके पूरक तत्व हैं। वीर रस का पोवाड़ा और श्रृंगार रस की लावणी ये एक ही शरीर के दो हाथ हैं। पोवाड़ा का प्रमुख विषय शिवाजी रहे हैं। <br />मराठी काव्यधारा को तीन हिस्सों में बांटा जाता है। संत कवि जो इहलौकिक विषयों पर लिखें, पंत कवि जो बौद्धिक विषयों पर लिखें और तंत कवि जो लोक विषयों पर लिखें। पोवाड़ा गायक को गांेधाली या शाहीर कहा जाता है। सन् 1857 के गदर का जो आंखो देखा हाल विष्णु भट्ट गोडसे वरसईकर ने माझा प्रवास में लिखा उसे दर्शकों तक पंहुचाने के लिए सांगली जिले के बुधगांव के शाहीर अवधूत बापूराव विभूते और उनके साथियों का सहयोग मिला और पोवाड़ा जैसी सशक्त लोकशैली के माध्यम से यह संभव होने से वह रोचक और ऐतिहासिक बना। <br />कथ्य<br />मुम्बई के ठाणे जिले के वरसई के निवासी वेदशास्त्र संपन्न विष्णुभट्ट शास्त्री गोडशे पेशे से पुरोहित भिक्षुक ब्राह्मण थे। गरीबी और कर्ज से मजबूर होकर उन्होंने ग्वालियर की रानी द्वारा मथुरा में आयोजित एक महायज्ञ में भाग लेकर मोटी दक्षिणा पाने के लिए लंबी यात्रा की। यात्रा काल वही था जब देश गदर के दौर से गुजर रहा था। उन्होंने यात्रा के दौरान जो गदर देखा उसका बहुत सटीक वर्णन किया है। उन्होंने वरसई से पुणे, नगर, सतपुड़ा वन्य प्रदेश, इंदूर, मउ, उज्जैन, धार, सारंगपुर, ग्वालियर, झांसी, कानपुर लखनऊ, काशी और फिर वापस वरसई तक की यात्रा की। दृव्यार्जन की लालसा से गदर के ही क्षेत्र में उन्हें पैदल सफर करना पड़ता था। गोरों की बंदूकों से बार बार उनका सामना हुआ करता था। उन्होंने मानवता और दानवता के दृश्य साथ साथ देखे थे। आम जनता अंग्रेजों से भय और घृणा करती थी और दिल से चाहती थी कि अंग्रेज इस देश को छोड़कर चले जाएं। आंखों देखा गदर आम जन की आंख से इस घटना को देखता है। इस प्र्रस्तुति में ’माझा प्रवास’ का वो अंश लिया गया है जो रानी झांसी लक्ष्मीबाई और उनके क्षेत्र में हुए गदर से संबंधित है। पूरी पुस्तक का दायरा बहुत बड़ा है और कई खंडों में काम की मांग करता है। <br /><br />मंच पर<br />सूत्रधार वसंत काशीकर/संजय गर्ग<br />प्रमुख गायक/शाहीर अवधूत बापूराव विभूते<br />सहायक मार्शल सज्जन मोरे<br /> बजरंग बापूसो अब्दागीरे<br /> बालासाहेब पाटील<br /> शुभम अवधूत विभूते<br /> नारायण दादू पाटील<br /> ओंकार अवधूत विभूते<br />मंच परे<br />ध्वनि प्रकाश हिमांशु राय<br />मूल पुस्तक माझा प्रवास <br />लेखक विष्णुभट्ट गोडशे वरसईकर <br />हिन्दी रूपांतर अमृतलाल नागर<br />नाट्य रूपांतर वसंत काशीकर, अवघूत बापूराव विभूते<br />प्रस्तुति प्रबंधन बांकेबिहारी ब्यौहार<br />प्रस्तुति परिकल्पना एवं निर्देशन वसंत काशीकर<br />नाट्य दल 13 कलाकारों का है और अवधि 1 घंटा 15 मिनिट है।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-2698707263064204357?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-47203488450919269672009-11-22T11:44:00.000-08:002009-11-22T11:48:49.672-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/SwmVinXjocI/AAAAAAAAADs/GM5NQVM8QSk/s1600/Dsc_0160.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 214px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/SwmVinXjocI/AAAAAAAAADs/GM5NQVM8QSk/s320/Dsc_0160.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407017249550868930" /></a><br /><br /> विवेचना के नाट्य निर्देशक हैं। अभी तक 25 नाटकों का निर्देशन कर चुके हैं। जिनमें मौलिक और सामाजिक रूप से प्रतिबद्ध नाटक प्रमुख हैं। रानी नागफनी की कहानी, महाब्राह्मण, गधे की बारात, पोस्टर, बैरिस्टर, दूसरी आजादी, मोटेराम का सत्याग्रह, एक मामूली आदमी, मायाजाल आदि नाटकों के निर्देशन से पहचान बनी है। पिछले चार वर्षों में मायाजाल, मानबोध बाबू, सूपना का सपना और मित्र नाटकों के निर्देशन से देश के प्रमुख नाट्य निर्देशकों में माने गये हैं। अच्छे अभिनेता भी हैं और अनेक नाटकों में अभिनय भी किया है। मित्र नाटक में निर्देशन के अलावा मुख्य भूमिका का निर्वाह भी किया है। महाविद्यालयों में एक दिवसीय नाट्य कार्यशालाओं के माध्यम से महाविद्यालयीन छात्रों को जोड़ा है। ग्रामीण क्षेत्रों में बच्चों के लिये नाट्य शिविर लगाये हैं। इन दिनों वसंत काशीकर अमृतलाल नागर की किताब ’आंखों देखा गदर’ पर महाराष्ट्र के पोवाड़ा शैली के लोककलाकारों के साथ मिलकर एक नाट्य प्रस्तुति करने जा रहे हैं।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-4720348845091926967?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-60809229140788083122009-11-22T10:51:00.000-08:002009-11-22T11:03:04.135-08:00<span style="font-weight:bold;">नाटक का कथासार</span><br />यह नाटक मूलतः लूशुन की कहानी पर आधारित है। गांव में उत्सव चल रहा है, गांव में एक गढ्ढा खोदकर एक कालकोष गाड़ा जा रहा है जिसमें गांव के प्रमुख बाबू साहब और उनके कुनबे के बारे में जानकारी डाली जा रही है। गांव का भोला भाला युवक सूपना अचानक यह मांग उठा देता है कि कालकोष में गांव के सभी लोगों की जानकारी डाली जाये। कालकोष नहीं गड़ पाता। बाबू साहब इस बात से बहुत खफा हो जाते हैं। गांव में सूपना और बाबू साहब के बीच संघर्ष चालू हो जाता है। सूपना अपना सपना पूरा करने की कोशिश करता है और बाबू साहब के अपने पैंतरे चलते हैं। एक बार तो सूपना को शहर भागना पड़ता है पर शहर से लौटने पर सूपना का व्यवहार बदल जाता है। कालकोष में सामान्यजनों की जानकारी डाले जाने के बारे में उसका निश्चय और दृढ़ हो जाता है। कालकोष के बहाने बहुत रोचक सामाजिक संघर्ष जन्म लेता है।<br />नाट्य दल लगभग 15 कलाकारों का है। नाटक की अवधि 1 घंटा 20 मिनिट है। <br /><span style="font-weight:bold;">निर्देशकीय</span><br /> ’’सूपना का सपना’’ मेरा प्रिय नाटक है। इस नाटक को पढ़ने के बाद मैं बेचैन हो गया। इसके कथ्य और कहने के तरीके ने मुझे बहुत प्रभावित किया। जब भी हम इतिहास पढ़ते हैं तो वो केवल किसी राजा महाराजा बादशाह की कारगुजारियों का विवरण होता है। उसमें उन करोड़ों लोगों का कोई विवरण नहीं होता जो उस समय रहे और बिना अपना नाम दर्ज कराये मर गये। किसी शहर गांव या कस्बे में कोई दुर्घटना होती है तो विशिष्ट व्यक्ति हो तो उसका नाम छपता है और नहीं तो केवल संख्या छपती है। ’’दुर्घटना में 22 ग्रामीण मारे गये’’ <br />’’सूपना का सपना’’ में इस बात को उठाया गया है कि इतिहास में कौन जायेगा ? अब तक इतिहास में आम आदमी, उसके दुःख तकलीफ का कोई उल्लेख नहीं है। यदि आम आदमी भी अपने अस्तित्व की चिंता करने लगे तो समाज हिलने लगता है। इतिहास में विद्रोह और क्रांतियां आम आदमी के इसी संघर्ष का परिणाम रही हैं। लू शुन की कहानी में और शाहिद अनवर के इस नाटक में आम आदमी के इसी संघर्ष को अभिव्यक्ति दी गई है। आम आदमी का संघर्ष भी शाश्वत है और खास आदमी का उसे कुचल डालने का षडयंत्र भी शाश्वत है। हमेशा से होता आ रहा है। न उनकी जीत नई है न अपनी हार नई। उसके बावजूद आम आदमी अपनी लड़ाई बंद नहीं करता। परिणाम जानते हुए भी आम आदमी अपनी लड़ाई जारी रखता है। इसी से समाज करवट लेता है। <br />आज के दौर में जब एक ध्रुवीय दुनिया अस्तित्व में है, बहुत से सूपना जैसे देश अमेरिका को चुनौती दे रहे हैं। ये लड़ाई उनके लिये सूपना की लड़ाई साबित होगी पर फिर भी लड़ रहे हैं। क्योंकि ऐसी ही किसी लड़ाई के बीच से कभी फ्रांसीसी क्रांति जन्मी थी, कभी रूसी क्रांति और कभी चीनी क्रांति। इसीलिये सूपना का सपना आज का नाटक है।<br /> मैं नाटक दर्शकों के लिये तैयार करता हूं। इसीलिये नाटक के कथ्य, नाटक का कथा प्रवाह, नाटक के तनाव को पूरी तरह से बनाये रखता हूं परंतु दर्शक के लिये नाटक की रोचकता और सरलता को भी बनाये रखता हूं। इसमें किसी तरह का कोई समझौता नहीं करता हूं। तकनीक या कठिन दृश्यबंध से दर्शकों को आतंकित करना मेरा अभीष्ट नहीं है। मेरा दर्शक कस्बों और छोटे शहरों में फैला है जहां न कोई मंच है न नाटक देखने की परंपरा। उनके बीच में नाटक अपना स्तर बनाये रखते हुए अपनी बात कह जाये यही मेरा अभीष्ट है। जबलपुर में काम करते हुए प्रशिक्षित अभिनेता और तकनीकी विशेषज्ञ मिलना कठिन है पर मेरी कोशिश होती है कि नाटक के हर पक्ष में पूरा ध्यान दिया जाये और उसे पूर्ण बनाया जाये। इस नाटक में संगीत सहयोगी पक्ष है, प्रमुख नहीं है। इसीलिये संगीत रिकाॅउैड रखा गया है। मेरी कोशिश है कि सूपना के संघर्ष को आम दर्शक तक पंहुचा सकूं। ।<br />मंच पर<br />सूपना संजय गर्ग <br />बाबू साब सीताराम सोनी<br />माया मास्टरनी इंदु सूर्यवंशी<br />ग्रामीण सुरभि, के के जैन<br />मंच परे<br />वस्त्र विन्यास वसंत काशीकर, संजय गर्ग, <br />रूप सज्जा इंदु सूर्यवंशी, लक्ष्मी राजपूत<br />मंच प्रबंधन अजय जायसवाल <br />प्रकाश /संगीत वसंत काशीकर, <br />प्रस्तुति प्रबंधन बांकेबिहारी ब्यौहार, हिमंशु राय, <br />लेखक शाहिद अनवर<br />निर्देशक वसंत काशीकर<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-6080922914078808312?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-56104604217174650712009-11-22T10:29:00.000-08:002009-11-22T10:34:22.495-08:00मानबोध बाबू<br /><span style="font-weight:bold;">चन्द्रकिशोर जायसवाल की कहानी ’मानबोध’ बाबू का नाट्य रूपांतर</span><br />मानबोध बाबू मस्तमौला आदमी हैं और पूरे समय बोलते हैं। जीवन के हर पक्ष पर इनके विचार हैं और अनुभव हैं। इनका विचार है कि जो ये जानते हैं वही सच है और सभी को उसे मानना है। इनके हिसाब से चलें तो दुनिया में सब पाकेटमार हैं। इन्होंने मुम्बई, दिल्ली और कलकत्ता तीनों महानगर देखे हैं। और इनने अपने घर में अपने बच्चों का पिता के प्रति दुव्र्यवहार देखा है। इसीलिये ये हर मिलने वाले को सावधान करते हैं। स्वतंत्र स्वालंबी जीवन जीने के लिये प्रेरित करते हैं। जीवन में किताब पढ़ने से लेकर कबीर गायन तक हर बात का शौक रखते हैं और लोगों को प्रेरणा देते हैं। मोहनलाल इनके साथ मुम्बई से कलकत्ता तक सफर करते हैं। निराले अनुभव से गुजरते हुए कलकत्ता उतर कर कुछ ऐसा घटता है जो दर्शक को भोंचक्का कर देता है और मानबोध बाबू को एक पहेली बना देता है।<br />मानबोध बाबू एक बातूनी चरित्र है। उनकी बातें गहरी मानवीय संवेदना से जुड़ी हैं। उनका विश्लेषण गहरी मानवीय चिंता प्रकट करता है। गांव और जंगलों में रहने वाले उनकी दृष्टि में बहुत सुखी हैं क्योंकि दिन रात मेहनत करने और रूखी सूखी खाने के बावजूद वो लोग मानवीय संवेदनाओं से भरपूर हैं। शहरों में अपमानजनक जीवन जीने से बेहतर है गांवो और जंगलों में कम सुविधाओं के साथ प्रकृति के साहचर्य में आत्मसम्मान के साथ रहना। मानबोध बाबू की यात्रा केवल एक यात्रा नहीं है जीवन जीने की कला का दर्शन भी है और लोक व्यवहार का शिक्षण भी।<br /><br /><span style="font-weight:bold;">पात्र</span><br /><span style="font-weight:bold;">मंच पर</span><br />मानबोध बाबू सीताराम सोनी<br />मोहनलाल संजय गर्ग<br />पति अभिषेक काशीकर<br />पत्नी इन्दु सूर्यवंशी<br />समूह दृश्य क्षितिज राय, अभिषेेक काशीकर, इन्दु सूर्यवंशी, के के जैन, संजय जैन,अमित राजपूत, मोहित पंचभाई, आशुतोष यादव अजय जायसवाल,आकाश माली, राजीव बारी, शुभम कौरव, ओ पी साहू, लक्ष्मी राजपूत, <br /><span style="font-weight:bold;">नेपथ्य</span><br />मंच सज्जा अभय पाटकर<br />वस्त्र विन्यास वसंत काशीकर, संजय गर्ग<br />रूप सज्जा संजय गर्ग<br />प्रकाश परिकल्पना व<br />परिचालन आनंद मिश्रा <br />ध्वनि व संगीत प्रभाव सचिन उपाध्याय <br />मूल कथा चन्द्रकिशोर जायसवाल<br />नाट्यांतर संजय गर्ग<br />मंचन प्रबंधन हिमांशु राय, बांकेबिहारी ब्यौहार<br />प्रस्तुति परिकल्पना व<br />निर्देशन वसंत काशीकर<br />मूल कथा चंद्रकिशोर जायसवाल<br />रूपांतर संजय गर्ग<br />निर्देशक वसंत काशीकर<br />अब तक<br />जबलपुर में चार मंचन<br />हरदा मध्यप्रदेश राज्य नाट्य समारोह<br />उदयपुर, जोधपुर, बीकानेर <br />पश्चिम क्षेत्र संास्कृतिक केन्द्र राष्ट्रीय नाट्य समारोह<br />नागपुर <br />दक्षिण मध्य क्षेत्र सांस्कृतिक केन्द्र राष्ट्रीय नाट्य समारोह<br />रंगाधार भोपाल राष्ट्रीय नाट्य समारोह<br />इप्टा म प्र राज्य सम्मेलन शहडोल<br />भारत पवर्, मंडला<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-5610460421717465071?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-400251874559221032009-10-25T01:50:00.000-07:002009-10-25T02:35:09.937-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/SuQbuksEwZI/AAAAAAAAAB8/riv-T4lcZec/s1600-h/DSC_1357.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/SuQbuksEwZI/AAAAAAAAAB8/riv-T4lcZec/s320/DSC_1357.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396468740433166738" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/SuQZaqg47gI/AAAAAAAAAB0/mB615r_bUTA/s1600-h/DSC_1458.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/SuQZaqg47gI/AAAAAAAAAB0/mB615r_bUTA/s320/DSC_1458.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396466199376227842" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/SuQS-Nj8O6I/AAAAAAAAABs/0tVHQhHAS6M/s1600-h/DSC_1034.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/SuQS-Nj8O6I/AAAAAAAAABs/0tVHQhHAS6M/s320/DSC_1034.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396459113498295202" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-40025187455922103?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-68052117368459149042009-10-23T11:34:00.000-07:002009-10-25T02:05:58.230-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/SuNSvY_oYZI/AAAAAAAAABk/pxRTpV6wohc/s1600-h/DSC_0937.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/SuNSvY_oYZI/AAAAAAAAABk/pxRTpV6wohc/s320/DSC_0937.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396247752636653970" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/SuNLV622exI/AAAAAAAAABc/ZauQr6-J0gU/s1600-h/DSC_0011.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_iwMFe0lu1tk/SuNLV622exI/AAAAAAAAABc/ZauQr6-J0gU/s320/DSC_0011.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396239618468641554" /></a><br /><span style="font-weight:bold;">रोचक नाटकों का सफल समारोह</span><br /> विवेचना मध्यप्रदेश के जबलपुर शहर में काम करने वाली विख्यात संस्था है। विवेचना का गठन स्व हरिशंकर परसाई व उनके साथी बुद्धिजीवियों ने सन् 1961 में किया था। तब इसका उद्देश्य ज्वलंत मुद्दों व समस्याओं पर विचार गोष्ठियों का आयोजन करना था ताकि सच्चाई लोगों के सामने आए। आम जन सही तथ्यों को जानें और अपने स्वयं के विवेक व तर्क से निर्णय लें। सन् 1975 से विवेचना के नाट्य दल ने काम करना शुरू किया। तब से आज तक हर साल एक या दो नए नाटक और उनके मंचन, नाट्य कार्यशालाएं,बच्चों के शिविर आदि सभी कुछ निरंतर जारी है। विवेचना के नाटक देश के प्रतिष्ठित मंचों पर हुए हैं और बहुत सराहे गये हैं।<br /> सन् 1994 से विवेचना द्वारा राष्टीय नाट्य समारोह का आयोजन शुरू किया गया। पहले साल का पहला दिन हबीब तनवीर जी के नाम रहा। उन्होंने ही नाट्य समारोह का उद्घाटन किया और देख रहे हैं नैन का शो किया। दूसरे दिन बंसी कौल, तीसरे दिन बा व कारंत और चैथे दिन सतीश आलेकर के नाटक मंचित हुए। इतनी मजबूत बुनियाद के साथ शुरू हुए विवेचना के राष्ट्रीय नाट्य समारोहों में अब तक देश के प्रमुख नाट्य निर्देशकों और नाट्य संस्थाओं व संस्थानों के नाटक मंचित हुए हैं। सर्वश्री हबीब तनवीर, बा.व.कारंत, बंसी कौल, सतीश आलेकर, देवेन्द्रराज अंकुर नादिरा बब्बर, दिनेश ठाकुर, दर्पण मिश्रा, उषा गांगुली, देवेन्द्र पेम, अरविंद गौड़, पियूष मिश्रा, रंजीत कपूर,, अनिलरंजन भौमिक, बलवंत ठाकुर, श्रीमती गुलबर्धन, अलखनंदन, लईक हुसैन, अशोक राही, विवेक मिश्र अजय कुमार, मानव कौल और वसंत काशीकर आदि द्वारा निर्देशित नाटक विवेचना के विगत समारोहों में मंचित हो चुके हैं। विवेचना के रा न समारोह में देश के अधिकांश प्रसिद्ध निर्देशक व नाट्य संस्थाएं शिरकत कर चुकी हैं।<br /> विवेचना का रानास अब हर वर्ष दशहरे और दीपावली के बीच सप्ताह में बुधवार से रविवार तक आयोजित होता है। इस पांच दिनी समारोह में प्रायः 6 या 7 नाटक मंचित होते हैं। अब तक लगभग सौ नाटक मंचित हो चुके हैं। जबलपुर में विवेचना के रा ना स का एक बड़ा दर्शक वर्ग तैयार हुआ है। विवेचना का रा ना स शहर से कुछ बाहर की ओर स्थित म प्र वि मं के तरंग ए सी आॅडीटोरियम में आयोजित होता है। फिर भी नाटक शुरू होने से पहले पूरा हाॅल भर जाता है। बाहर कारों मोटर साइकिलों की कतार लग जाती है। ना समारोह के लिए टिकिट बेचना अब कोई समस्या नहीं है और न दर्शकों की संख्या की चिन्ता करना होती है। अंतिम दो दिनों में पचासों दर्शकोे को सीट के अभाव में वापस जाना होता है।<br /> नाटक के प्रचार के लिये अखबार में एक समाचार ही पर्याप्त होता है जिसे साल भर इंतजार कर रहे दर्शक एक नजर में पढ़कर अपना कार्यक्रम तय कर लेते हैं। शहर में बैनर और आकर्षक पोस्टरों के माध्यम से भी दर्शकों को सूचना दी जाती है। इसके बाद दर्शक एक दूसरे को सूचना देना शुरू कर देते हैं और पूरे शहर में नाट्य समारोह देखने का एक माहौल बन जाता है। ये शहर की एक ऐसी गतिविधि बन चुकी है जिसमें जाना प्रतिष्ठा का प्रश्न है। और जो न गया हो उसके लिए हीनताबोध का। <br /> विवेचना का सोलहवां राष्ट्रीय नाट्य समारोह 7 अक्टूबर को ’मित्र’ नाटक के मंचन के साथ शुरू हुआ। इसका निर्देशन व प्रमुख भूमिका वसंत काशीकर ने निबाही। यह नाटक डा शिरीष आठवले ने लिखा है। यह एक ऐसे बुजुर्ग की कहानी है जिसे एक झगड़े में लगी चोटों के इलाज के समय लकवा जैसी बीमारी हो जाती है। इसके इलाज के लिए एक नर्स रखी जाती है जिससे दादा साहब बहुत चिढते हैं। नर्स सावित्री बाई रूपवते अपना काम करती है। धीरे धीरे दादा साहेब सामान्य होने लगते हैं। दादा साहब की लड़की उन्हें अमेरिका ले जाना चाहती है पर वे जाना नहीं चाहते। उसके लिए वे नर्स की मदद से अतिरिक्त मेहनत करते हैं और लगभग पूरी तरह ठीक हो जाते हैं। लड़की को विश्वास नहीं होता और वो उन्हें फिर भी अमेरिका ले जाना चाहती है। डाक्टर समझाता है कि ये चमत्कार दादासाहेब की इच्छा शक्ति का परिणाम है। मित्र नाटक मानवीय संबंधों को बहुत बारीकी से रेशा रेशा अलग करता है। दादा साहब पुरोहित और सावित्री बाई रूपवते के संबंध एक मरीज और नर्स के हैं। मगर बार बार ये संकेत देते हैं कि कुछ और भी हो सकता है। नाटककार ने सावित्री बाई रूपवते के रूप में एक अद्भुत आदर्श चरित्र विकसित किया है। नाटक में पिता पुत्री पिता पुत्र और पति पत्नी के संबंधों के अलग अलग रंग उभर कर आते हैं। लड़की के रोल में उदिता चक्रवर्ती, डा के रूप में संजय गर्ग, पुत्र के रूप में अभिषेक काशीकर ने सहज अभिनय किया है। नाटक मानवीय संबंधों के आदर्शांे को स्थापित करने में सफल है। विवेचना की यह प्रस्तुति बहुत पसंद की गई। <br /> दूसरे दिन 8 अक्टूबर 2009 को महमूद फ़ारूख़ी और दानिश हुसैन ने दास्तानगोई प्रस्तुत की। उर्दू में कथाकथन की पांच सौ साल पुरानी परंपरा है। इसे इन दो कलाकारों ने पुनरूज्जीवित किया है। शुरू में महमूद ने दर्शकों को बताया कि वो क्या प्रस्तुत करने जा रहे हैं। दास्तानगोई क्या है और उसका इतिहास क्या है ये बताया गया। बातचीत पूरी शुद्ध उर्दू में थी। दास्तानें शुरू हुईं तो दर्शकों को कुछ समय लगा इस फ़न से जुड़ने में। थोड़ी देर बाद दर्शक और कलाकारों के बीच एक संबंध सेतु बन गया और फिर दर्शकों ने दास्तानों का पूरा आस्वाद लिया। अंतिम दास्तान 1947 के बंटवारे से संबंधित था। इससे दर्शकों ने बहुत जुड़ाव महसूस किया। दास्तानें केवल दास्तानें न रह कर एक पूरा संदेश बन गईं भाइ्र्र्रचारे का, सर्वधर्मसद्भाव का। धर्मान्धता और संकीर्णता पर दोनों कलाकारों ने बहुत समझदारी से हमला किया।<br /> तीसरे दिन 9 अक्टूबर 2009 को रंगविदूषक, भोपाल के कलाकारों ने बंसी कौल के निर्देशन में ’तुक्के पे तुक्का’ का मंचन किया। यह नाटक करीब 15 वर्षों से हो रहा है और इसके मंचन देश और दुनिया के अनेक देशों में हुए हैं। यह एक चीनी लोककथा पर आधारित है। इस नाटक को राजेश जोशी और बंसी कौल ने लिखा है। बंसी जी के नाटकों की अपनी विशिष्टता है। रंगीन लाइट्स, रंगीन वेशभूषा, विदूषकों से रंगीन मेकअप वैसे भी दर्शकों को अच्छा लगता है। फिर कहानी को कहने के लिये ये विदूषक कलाकार सर्कसनुमा कम्पोजिशंस बनाते हैं। नाटक और मंच पर पूरे समय गति बनी रहती है। तुक्के पे तुक्का का नायक तुक्कू है जो गांव का एक चतुर युवक है जिसकी पढ़ाई लिखाई में कोई रूचि नहीं है पर वो चतुर है। वो शहर आकर राजा का चहेता बन जाता है और फिर अंततः घटनाक्रम ऐसा चलता है कि वो सुल्तान बन जाता है। नाटक में डिज़ायन कथ्य पर बहुत ज्यादा हावी दिखाई पड़ता है। नाटक की असली उपलब्धि अंजना पुरी का गायन है जो नाटक को बहुत ऊंचा उठाता है। <br /> नाट्य समारोह के चैथे दिन 10 अक्टूबर 2009 को दिल्ली के पिरोज ट्रुप द्वारा ’मिर्जा ग़ालिब’ का मंचन किया गया। इसमें मिर्जा गालिब का किरदार प्रसिद्ध फिल्म अभिनेता टाॅम आॅल्टर ने निभाया। यह नाटक मिर्ज़ा ग़ालिब की जीवनी बयान करता है। हाली को मिर्ज़ा ग़ालिब अपनी आत्मकथा लिखवाते हैं और इसी दौरान मंच पर घटनाएं प्रदर्शित होती जाती हैं। लगभग दो घंटे के इस नाटक में ग़ालिब के जीवन को परत दर परत सामने लाया गया हैं। ग़ालिब के जीवन की अच्छी बुरी सभी घटनाओं को नाटक में दिखाया गया है। नाटक में टाॅम आॅल्टर ने अपनी अदाकारी से दर्शकों को बहुत प्रभावित किया। <br /> नाट्य समारोह के अंतिम दिन 11 अक्टूबर को दिल्ली के दि एन्टरटेनर्स ने रंजीत कपूर के निर्देशन में ’अफ़वाह’ का मंचन किया। शहर के डिप्टी मेयर वीरेन्द्र नागपाल और कविता नागपाल अपनी शादी की दसवीं सालगिरह पर एक पार्टी देते हैं। इस पार्टी में पंहुचने वाले मेहमान एक अजीब मुसीबत में फंस जाते हैं जब वे पाते हैं कि उनका मेजबान खुद की चलाई गोली का शिकार हो गया है। उसकी पत्नि फरार हो चुकी है। राजेन्द्र वीरेन्द्र का वकील है इसीलिए वह इस घटना को छुपाने की कसरत शुरू करता है और शुरू होता हैै मनोरंजक घटनाओं, ग़लतफ़हमियों का लंबा सिलसिला। नाटक के मध्य तक तेज गति बनाए रखी गई और दर्शकों ने खूब मजा लिया। नाटक के संवाद मनोरंजक हैं। नाटक में सुमन अग्रवाल, अश्विन चड्डा, पूनम गिरधानी, हेमंत मिश्रा, रूमा घोष, अमिताभ श्रीवास्तव, मुक्ता सिंह, वामिक अब्बासी, शैलेन्द्र जैन और तबस्सुम ने बहुत अच्छा अभिनय किया। नाटक ने दर्शकों को आनंदित किया।<br /> विवेचना के सोलहवें नाट्य समारोह में हर नाटक में एक स्वस्थ संदेश था। जबलपुर में परंपरा बन चुके इस समारोह का सफल समापन लगभग एक हजार दर्शकों की उपस्थिति में हुआ। विवेचना के इस समारोह में जहां मध्यप्रदेश के विभिन्न जिलों से रंगकर्मी नाटकों को देखने आए वहीं नाट्य समारोह के आयोजन का साक्षी बने अजित राय, संगम पांडेय और शिवकेश। नाट्य समारोह के अंत में विवेचना के सचिव हिमांशु राय और बांके बिहारी ब्यौहार व म प्र वि मंडल की ओर से श्री संतोष तिवारी ने सभी सहयोगियों, कार्यकर्ताओं और दर्शकों का आभार व्यक्त किया।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-6805211736845914904?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-38935412648045728752009-09-26T13:28:00.000-07:002009-09-26T13:30:26.480-07:00विवेचना का सोलहवां राष्ट्रीय नाट्य समारोह 07 से 11 अक्टूबर तक<br /> पांच श्रेष्ठ नाटकों का मंचन होगा<br /> जबलपुर में परम्परा बन चुके विवेचना के राष्ट्रीय नाट्य समारोह का आयोजन इस वर्ष अक्टूबर माह में होने जा रहा है। इस आयोजन का यह सोलहवां वर्ष है। अब तक यह देश का अकेला आयोजन है जिसे अशासकीय तौर पर आयोजित किया जाता है और सन् 1994 से निरंतर आयोजित हो रहा है। जबलपुर के इस आयोजन की चर्चा अब पूरे देश में है और सभी निर्देशक व नाट्य संस्थाएं इसमें हिस्सेदारी करना चाहती हैं। विवेचना की इस समारोह श्रृखंला में सर्वश्री स्व. बा व कारंत, हबीब तनवीर, बंसी कौल, सतीश आलेकर, देवेन्द्रराज अंकुर, बलवंत ठाकुर, नादिरा बब्बर, उषा गांगुली, रंजीत कपूर, अरविंद गौड़ आदि वरिष्ठ नाट्य निर्देशकों के साथ ही इलाहाबाद, पटना, भोपाल, रायगढ़, भिलाई, उज्जैन आदि शहरों की नाट्य संस्थााओं के नाटकांें के मंचन हुए हैं। विवेचना का सोलहवां राष्ट्रीय नाट्य समारोह मध्यप्रदेश राज्य विद्युत मंडल केन्द्रीय क्रीड़ा व कला परिषद व विवेचना का संयुक्त आयोजन है। यह समारोह तरंग प्रेक्षागृह, रामपुर में आयोजित होगा। इस वर्ष पांच दिवसीय समारोह में पांच नाटक मंचित होंगे। <br /> विवेचना का सोलहवां राष्ट्रीय नाट्य समारोह 07 अक्टूबर से 11 अक्टूबर 2009 तक आयोजित है। ेविवेचना के राष्ट्रीय नाट्य समारोह की तैयारियां प्रारंभ कर दी गई हैं। प्रथम दिन 7 अक्टूबर 2009 बुधवार को ’विवेचना’ जबलपुर के द्वारा मित्र नाटक मंचित किया जायेगा। डा शिरीष आठवले लिखित इस रोचक और भावनापूर्ण नाटक का निर्देशन वसंत काशीकर ने किया है। दूसरे दिन 8 अक्टूबर 2009 को महमूद फ़ारूखी के निर्देशन में दास्तानगोई मंचित किया जायेगा। उत्तर भारत में उर्दू में कथाकथन की पांच सौ साल पुरानी परंपरा है। दास्तानगोई में इसी फन का मुजाहरा किया गया है। 9 अक्टूबर को प्रसिद्ध निर्देशक बंसी कौल ,भोपाल के नाटक तुक्के पे तुक्का का मंचन होगा। यह नाटक अपने मजेदार प्रस्तुति के लिए चर्चित है। चैथे दिन 10 अक्टूबर को डा एम सईद आलम दिल्ली के निर्देशन में मिर्जा गालिब नाटक मंचित होगा। इस नाटक में प्रमुख भूमिका टाॅम आल्टर निबाहेंगे। इस नाटक के दुनिया भर में मंचन सराहे गये हैं। अंतिम दिन 11 अक्टूबर रविवार को रंजीत कपूर के निर्देशन में अफ़वाह नाटक का मंचन होगा। यह एक मनोरंजक नाटक है जिसमें मंच पर दो मंजिला सैट लगाया जाएगा। इस नाट्य समारोह में आमंत्रित दास्तानगोई, मिर्जा गालिब और अफवाह नाटकों के मंचन दुनिया भर में हुए हैं। इस समारोह में रंग प्रदर्शनी, रंगसंगोष्ठी, व रंगसंगीत का आयोजन भी होगा। नाट्य समारोह को कवर करने के लिए दिल्ली और मुम्बई से कला समीक्षक जबलपुर आ रहे हैं।<br /> विवेचना के राष्ट्रीय नाट्य समारोह की तैयारियां जोर शोर से जारी हैं। विवेचना के हिमांशु राय बांके बिहारी ब्यौहार, वसंत काशीकर, अनिल श्रीवास्तव, संजय गर्ग, सीताराम सोनी आदि ने सभी दर्शकों और शुभचिंतकांे से हमेशा की तरह नाट्य समारोह में सकिय भागीदारी का अनुरोध किया है।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-3893541264804572875?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8531851609259069653.post-21683922419159884902009-05-14T12:23:00.000-07:002009-05-14T12:25:07.469-07:00जबलपुर में सन् 1960 के आसपास का समय सांस्कृतिक रूप से सक्रियता का समय था। शहर में युवकों और प्रौढ़ों की एक बहुत बड़ी संख्या ऐसी थी जो राजनैतिक रूप से बहुत सजग थे और लगातार साहित्यिक, राजनैतिक गतिविधियों पर आलोचक की नजर रखते थे। निरंतर चर्चाओं और गोष्ठियों का क्रम चला करता था। कुछ अड्डे भी थे जहां लोग जमा होते थे और बातचीत हुआ करती थी। प्रोफेसर ताम्हनकर ने इन्हीं दिनों एक ऐसे मंच की जरूरत महसूस की जो विभिन्न ज्वलंत विषयों पर परिसंवाद आयोजित करे। विशिष्ट वक्ताओं को बुलाकर व्याख्यान आयोजित किये जा सकें। इसी विचार के साथ विवेचना का जन्म हुआ। उस समय विवेचना में सक्रिय हुए सर्वश्री हरिशंकर परसाई, मायाराम सुरजन, शेषनारायण राय, डा रमन, महेन्द्र वाजपेयी, हनुमान वर्मा, ज्ञानरंजन, डा के के वर्मा, डा ए पी सिंह आदि।<br /> विवेचना के गठन के बाद परिसंवादों का लंबा सिलसिला शुरू हुआ। भारत को अणुबम बनाना चाहिये या नहीं, चेकोस्लाविया प्रकरण, खाद्यान्न व्यापार का अधिग्रहण, बैंकों का राष्ट्रीयकरण, जैसे अनेक प्रश्नों पर गंभीर परिसंवाद आयोजित किये गये। चेकोस्लाविया प्रकरण पर बोलने के लिये उड़ीसा के तत्कालीन राज्यपाल विशंभरनाथ पांडे आये थे। <br />प्रो ताम्हनकर विवेचना के जन्मदाता और प्रमुख संयोजक थे। प्रायः व्याख्यान नगर निगम के वर्तमान बैठक कक्ष में आयोजित होते थे जो उस समय सार्वजनिक बैठकों के लिये इस्तेमाल किया जाता था। गोष्ठियां लगातार जारी रहीं यद्यपि पुराने लोग कम होते गए पर नए सक्रिय लोगों का आना भी जारी रहा। सन् 1974-75 के आसपास विवेचना में प्राध्यापकों का एक नया समूह सक्रिय हुआ। एक नया विचार उठा कि बात को कहने के लिये सभागार से बाहर निकल कर बाहर सड़क पर आया जाए। इस विचार से शुरूआत हुई नाटकों की। विवेचना में कुछ युवा और छात्र जुडे़। उस समय एम ए के छात्र शशांक ने एक रात में नुक्कड़ नाटक लिखा ’जैसे हम लोग’ और 1 मई 1975 को इस नाटक का प्रदर्शन नगर की सड़कों चैराहों पर किया गया। जबलपुर शहर में पहला अवसर था जब नुक्कड़ नाटक मंचित हुआ। यही समय था जब संस्कृति विभाग ने मध्यप्रदेश कला परिषद ( राज्य संगीत नाटक अकादमी ) के अंतर्गत गतिविधियां शुरू की थीं। लगभग पहले नाट्य समारोह से विवेचना के नाटक कला परिषद के समारोहों के अनिवार्य अंग बन गये। उसके बाद विवेचना में प्रतिवर्ष कम से कम एक नया नाटक तैयार हुआ। पहला मंच नाटक गिनी पिग (1976) था। इसका मंचन सतना में भी हुआ। फिर तैयार हुआ फज्ल ताबिश का नाटक डरा हुआ आदमी (1977) इसके शो रायपुर व लखनऊ में भी हुए। गोदो के इंतजार में (1978) विवेचना की महत्वपूर्ण प्रस्तुति रही जिससे अलखनंदन एक प्रतिभाशाली निर्देशक के रूप में सामने आए। इसका भोपाल मंचन आज भी याद किया जाता है। लखनऊ से आए चितरंजन दास के निर्देशन में हमीदुल्ला का नाटक दरिन्दे(1978) तैयार हुआ। यह नाटक बहुत लोकप्रिय हुआ और इसके मंचन सागर शहडोल अमलाई आदि में हुए और बहुत चर्चित हुआ। दुलारी बाईे(1979) का मंचन भी विवेचना की उपलब्धि रहा जिसके मंचन आज भी चल रहे हैं। मणिमधुकर के कम चर्चित नाटक इकतारे की आंख े(1979)का प्रथम मंचन विवेचना ने किया। इसका शो श्रीराम सेंटर दिल्ली के राष्ट्रीय नाट्य समारोह (1979)में किया गया। फज्ल ताबिश का दूसरा महत्वपूर्ण नाटक अखाड़े से बाहर े(1980) तैयार हुआ जिसका मंचन ग्वालियर, भोपाल आदि में भी हुआ। इसी समय भोपाल में भारत भवन रंगमंडल बना जिसमें जबलपुर से अलखनंदन, गंगा मिश्रा और राजकुमार कामले चुने गये। अलखनंदन के भारत भवन चले जाने के बाद विवेचना के नाटकों निर्देशन अरूण पांडेय ने किया। इस दौरान बादल सरकार का नाटक जुलूस(1981) तैयार किया गया। इसके मंचन बहुत हुए। उज्जैन, रीवां मंे इसके यादगार मंचन हुए। इसी समय 1983 में बंसी कौल जबलपुर आए और कालिदास अकादमी के लिये आचार्य दण्डी का नाटक दशकुमार चरित तैयार कराया। इसका मंचन कालिदास समारोह उज्जैन में हुआ। 1984 में अलखनंदन ने आकर दो नुक्कड़ नाटक तैयार कराये। राजा का बाजा और मशीन। तपन बैनर्जी ने इंस्पेक्टर मातादीन चांद पर का नाट्य रूपांतर किया और उन्हीं के निर्देशन में यह नाटक तैयार हुआ। इन तीन नुक्कड़ नाटकों के सैकड़ों प्रदर्शन जबलपुर व पूरे मध्यप्रदेश के विभिन्न जिलों के साथ ही देश में अनेक शहरों में हुए। इससे विवेचना को राष्ट्रीय पहचान मिली। सन् 1985 में वसंत काशीकर के निर्देशन में पोस्टर तैयार हुआ। तपन बैनर्जी के निर्देशन में राम रचि राखा (1986)और एक अराजक की अचानक मौत (1987)तैयार किये गये और बहुत पसंद किये गये। इसी बीच आलोक चटर्जी जो राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय में छात्र थे कई बार जबलपुर आए और अनेक कहानी मंचन और सगीना महतोे (1984) नाटक तैयार कराया। बाद में इडीपस और संस्कृत नाटक उरूभंगम तैयार कराया। इसी दौर में विवेचना ने लोककथा, हरदौल, भोले भड़या, दूर देश की कथा, जैसे नाटक भी तैयार किये जिनके बहुत मंचन प्रदेश के अनेक शहरों में हुए। 1989 में विवेचना को संगीत नाटक अकादमी की यंग डायरेक्टर्स योजना के अंतर्गत ईसुरी नाटक करने का मौका मिला। यह नाटक बहुत प्रसि़द्ध हुआ और पूरे देश में इसके पचास के लगभग मंचन हुए। विवेचना ने 1990 में रामलीला और सैंया भये कोतवाल आलोक चटर्जी के निर्देशन में तैयार किये। रामलीला के अनेक मंचन हुए। हानूश (1991) और थैंक यू मिस्टर ग्लाड (1993) विवेचना की अनूठी प्रस्तुति साबित हुए और इनके बहुत से मंचन हुए। विवेचना का चर्चित नाटक निठल्ले की डायरी परसाई जी की रचनाओं का कोलाज है जो 1996 में तैयार हुआ और आज तक इसके सर्वाधिक मंचन हुए हैं। नवीन चैबे के निर्देशन में परसाई जी की रचनाओं पर मैं नर्क से बोल रहा हूं (1998) तैयार हुआ जिसके मंचन लोकप्रिय हुए। सन् 1999 में अरूण पांडेय के निर्देशन में और अंत में प्रार्थना तैयार हुआ। सन् 2000 में अरूण पांडेय के निर्देशन में चैक परसाई कोलाज तैयार किया गया। जावेद जैदी के निर्देशन में 2002 में मुआवजे नाटक तैयार होकर मंचित हुआ। सन् 2006 में वसंत काशीकर के निर्देशन में विवेचना ने मायाजाल नाटक तैयार किया। 2007 में वसंत काशीकर के निर्देशन में मानबोध बाबू तैयार हुआ। सन् 2008 में वसंत काशीकर के निर्देशन में सूपना का सपना तैयार हुआ। <br />विवेचना ने अरूण पांडेय के निर्देशन में मुक्तिबोध की रचनाओं पर ’तुम निर्भय ज्यों सूर्य गगन में’ कविता मंचन तैयार किया जिसपर दूरदर्शन ने फिल्म भी बनाई। अनेक कवियों की कविताओं के मंचन किये गये। विवेचना द्वारा सन् 1983 में पहला नाट्य शिविर आयोजित किया गया। इसमें शहर के 80 युवा शामिल हुए। तब से प्रतिवर्ष नाट्य शिविर का आयोजन एक अनिवार्यता बन गयी। आज जबलपुर में जो लोग रंगकर्म में सक्रिय हैं या पिछले कुछ सालों तक सक्रिय रहे हैं वो सभी विवेचना के किसी न किसी वर्कशाप की देन हैं। विवेचना के नाट्य शिविरों का निर्देशन अरूण पांडेय, आलोक चटर्जी, अरविंद गौड़, तपन बैनर्जी, वसंत काशीकर आदि कर चुके हैं। वर्ष 2008 में राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय के सहयोग से विवेचना ने सुनील सिन्हा के निर्देशन में थियेटर वर्कशाप आयोजित किया। विवेचना द्वारा महाविद्यालयों में एक दिवसीय नाट्य कार्यशाला का आयोजन बहुत लोकप्रिय रहा है। विवेचना द्वारा मेकअप, लाइट सैट आदि तकनीकी विषयों पर कार्यशालाऐं आयोजित की गई हैं। बच्चों की कार्यशालाएं व स्कूलों में बच्चों के लिये कार्यशालाएं नियमित रूप से आयोजित होती हैं।<br /> विवेचना द्वारा सन् 1994 से राष्ट्रीय नाट्य समारोह का आयोजन शुरू किया गया है। सन् 1994 से अब तक चैदह राष्ट्रीय नाट्य समारोहों में अब तक अबतक सर्वश्री हबीब तनवीर, बा.व.कारंत, बंसी कौल, सतीश आलेकर, जुगल किशोर, तनवीर अख्तर, दिनेश खन्ना, नादिरा बब्बर, दर्पण मिश्रा, अरूण पांडेय, उषा गांगुली, देवेन्द्र पेम, अरविंद गौड़, पियूष मिश्रा, रंजीत कपूर, नवीन चैबे, अनिलरंजन भौमिक, संजय उपाध्याय, इप्टा भिलाई, श्रवण कुमार, वेदा राकेश, नजीर कुरैशी, बलवंत ठाकुर, के.जी.त्रिवेदी, भूषण भट्ट, जावेद जैदी व श्रीमती गुलबर्धन, अलखनंदन, लईक हुसैन, कमलेश सक्सेना, पंकज मिश्रा, विजय कुमार, अजय कुमार, विवेक मिश्रा, अशोक राही, वसंत काशीकर, श्यामकुमार, किशोर कुलकर्णी दिनेश ठाकुर, जे पी सिंह अतुल पटेल, मानव कौल द्वारा निर्देशित 78 नाटक मंचित हो चुके हैं। जबलपुर का यह नाट्य समारोह अब पूरे देश में रंगकर्मियों को आकर्षित करता है। <br />विवेचना द्वारा समय समय पर सामयिक विषयों पर संगोष्ठियों का आयोजन किया जाता है। सन् 1982 में विवेचना ने साम्प्रदायिकता पर राष्ट्रीय गोष्ठी का आयोजन किया। सन् 1986 में हिन्दी का जातीय गद्य पर राष्ट्रीय गोष्ठी आयोजित की गई। सन् 1996 में साक्षरता पर राष्ट्रीय संगोष्ठी आयोजित हुई। सन् 1998 में हिन्दी थियेटर पर राष्ट्रीय संगोष्ठी आयोजित की गई। सन् 2004 में सामाजिक आन्दोलनों में रंगकर्म की भूमिका विषय पर राष्ट्रीय संगोष्ठी आयोजित हुई। स्थानीय स्तर पर विवेचना द्वारा प्रतिमाह गोष्ठियों का आयोजन किया जाता है। मिर्जा गालिब पर और विजय तेंदुलकर पर वर्ष 2008 में गोष्ठियां आयोजित हुईं। विश्व रंगमंच दिवस, 23 मार्च भगतसिंह शहादत दिवस पर विवेचना द्वारा प्रतिवर्ष आयोजन किये जाते हैं। <br />विवेचना ने जबलपुर में आयोजित प्रगतिशील लेखक संघ के राष्ट्रीय अधिवेशन सन् 1980, इप्टा म प्र के दूसरे राज्य सम्मेलन सन् 1984 के आयोजन में प्रमुख भूमिका निभाई।<br /> विवेचना द्वारा सुगम संगीत के आयोजन, शास्त्रीय गायन पर कार्यशाला, लोकनृत्य और लोकगायन पर केन्द्रित आयोजन भी किये जाते हैं। विवेचना द्वारा सुप्रसिद्व फोटोग्राफर ओ पी शर्मा की कार्यशाला और अन्तराष्ट्रीय छायाचित्र प्रदर्शनी के आयोजन किये गये हैं। चित्रकार हरि भटनागर की कला प्रदर्शनी, नगर के चार चिकित्सकों की कला प्रदर्शनी जैसे आयोजन भी विवेचना ने किये हैं।<br /> विवेचना का बाकायदे गठन और रजिस्ट्रेशन सन् 1975 मंे हुआ। प्रो ज्ञानरंजन, प्रो एम बी पटैल, प्रो एम जी पटेरिया, प्रो मधुमास खरे, प्रो प्रभात मिश्रा, डा श्यामसुंदर मिश्र, डा मलय उस दौर में विवेचना के सूत्रधार और पदाधिकारी रहे। शशंाक, हिमांशु राय, नंदकिशोर पांडेय, अजय घोष, अलखनंदन, राजकुमार ठाकुर, गौरीशंकर यादव, प्रमोद सोलंकी, राम गुलवानी, तपन बैनर्जी, राजेन्द्र दानी, अरूण पांडेय, सीताराम सोनी,,राकेश दीक्षित आदि विवेचना के उस दौर के साथी हैं जब विवेचना आकार ले रही थी। इस दौरान जबलपुर शहर के सैकड़ों युवा विवेचना से जुडे़ और अपना अपना योगदान दिया। <br />इप्टा से विवेचना का विश्ेाष सरोकार है। विवेचना इप्टा की जबलपुर इकाई के रूप में कार्यरत है। विवेचना के सचिव हिमंाशु राय इप्टा के राष्ट्रीय सचिव मंडल के सदस्य व मध्यप्रदेश इप्टा के अध्यक्ष हैं। जबलपुर से विवेचना द्वारा इप्टावार्ता मासिक का प्रकाशन किया जाता है। विवेचना द्वारा समय समय पर अनेक पुस्तिकाओं का प्रकाशन किया गया है। <br />वर्तमान में विवेचना के अध्यक्ष अनिल श्रीवास्तव, राजेन्द्र जैन उपाध्यक्ष व सचिव हिमांशु राय हैं। बांकेबिहारी ब्यौहार कोषाध्यक्ष हैं। विवेचना के कला निर्देशक वसंत काशीकर हैं। <br /><br />संपर्क हिमांशु राय, सचिव विवेचना, पी डी 4 परफेक्ट एनक्लेव स्नेहनगर जबलपुर म प्र पिन 482002 <br /> फोन 0761-2417711, 09425387580<br /> बांकेबिहारी ब्यौहार 1184, विजयनगर, कृषि उपज मंडी, जबलपुर म प्र 482002 <br /> फोन 0761 2644219, 9827215749<br /><br /> e mail vivechanajbp@gmail.com<br /> iptavarta@rediffmail.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8531851609259069653-2168392241915988490?l=vivechanajabalpur.blogspot.com' alt='' /></div>हिमांशु राय..http://www.blogger.com/profile/02054438964673697544noreply@blogger.com1